浅析门神的符号意义在现代服饰中的应用

（江南大学纺织服装学院 江苏无锡 214122）

门神作为一种符号是中国民间远久传承的一种美术形式，有着悠久的历史，在艺术门类中，是传承最远古，保留得最完整的美术形式之一。这一古老的美术形式门神有着如此顽强的生命力，在中国广博深厚的文化土壤中生存发展，同时是我国传统文化的一个独特载体，承载着民间美术、民族文化及宗教信仰。 本文从符号学角度出发，分析门神的符号意义，针对门神符号意义的转变，结合门神画在服饰中的应用，寻找服装继承传统与时代创新之间的平衡。

门神代表着能驱鬼辟邪，寄托人们对幸福吉祥的祝愿。过春节时人们在大门上贴上黑白对比强烈、色彩鲜艳、神气十足的门神爷，再配上红底黑子的大红春联，整个环境焕然一新，出现喜气洋洋、欢天喜地、红红火火的节日气氛，成为过春节的一个内容。这符合人们的审美习惯，与人们的生活有着一定的联系。

门神是中国传统民间民俗文化中的一个小的艺术门类，在浩瀚的中国文化的宇宙中，门神艺术就好比是中国传统文化银河中的一颗星。从中国民俗文化的角度研究门神艺术，可以发现中国人传统的墓室文化，可以找到画像石和画像砖，可以研究门的发展历程，还可以研究中国民俗艺术年画的演变历程，甚至寻找一下民俗绘画发展的足迹，所以说中国传统文化中的门神艺术是一个文化艺术的典型，是集民俗文化，传统图像艺术审美趣味于大成的民间艺术的代表。

1 门神的符号意义：产生和发展

1.1 门神的雏形时期

最早的门神雏形要推至图腾时代的图腾崇拜。人类的先祖将部落图腾的兽头或制作的木雕兽头悬于户门头上，以避邪驱鬼，护佑平安。兽头的处理、选择，木雕的制作等过程，导致了门神这一最早的艺术形式的发生。

1.2 神荼郁垒的传说

人们根据神话传说将门神的形象具体指认下来，作为公认的形象。据《山海经》记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠千里，共枝间东北，曰鬼门，万鬼所出入也，上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼，恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”这一时期，正月一日绘制二神象贴于门上，右神茶，右郁垒。成为真正意义的“门神”。

1.3 秦叔宝、尉迟恭模式

以神荼，郁垒的形象作为门神一直延用到唐代，到了唐代末期，被秦叔宝、尉迟恭的形象所取代。秦尉模式民间影响最大，流传最广，直到现在人们任然张贴这两位大将形象的门神。

2 门神的符号意义：门神画

门神画是门神文化中最主要也是最重要的表现形式，是年画中最早也是最重要的一个门类。每到春节，家家户户贴门神年画成为我国历史最悠久，文化内涵最为丰富的民俗之一。门神年画世代相传，沿袭至今，成为一种人们喜闻乐见的审美图画。门神画是中国美术发展史上继彩陶艺术之后，绘于门扉上起装饰作用的早期绘画形式之一。为了迎合百姓的世俗需要，门神从面目狰狞凶恶、不可捉摸的神逐渐演变成古代将军勇士、民族英雄形象。门神画的绘制体现了民间百姓的审美价值取向，适应中华民族普遍的欣赏习惯，寄托着广大百姓的朴素思想与愿望，门神逐步由“驱鬼辟邪”变成了“祈福迎祥”的“祈福门神”，这是社会文明的进步。

2.1 门神画的种类

门神画种类很多．大体上可归纳为将军、福神、天仙、童子四大类型。

将军型——门神画将军型人物由来已久，是由三皇、五帝经过历代帝王长期的演变流传而来（图1）。

福神型——为文门神中的主要形象。主要表现天官赐福．多贴于住宅院内通向内宅的二门上，亦有贴在街门者（图2）。

童子型——以仙童为主要形像的吉祥门神画。仙童是神佛的侍从童子，他们或看守洞庭，或照应神坛，或侍从左右．还有的是天仙圣母赐给人间的子嗣，骑麟而降生，自然富贵不凡（图3）。

天仙型——女神在仙佛队伍中以姿容慈祥可亲的形象为世人所喜爱，她们赐人间以爱情或子嗣，自古在民间就流传有不少关于女仙的浪漫故事（图4）。

2.2 门神画现代变异的具体体现

从神荼、郁垒的形象或武将的形象及文官门神和六畜等转变成了现代的各式各样、种类繁多的形象。譬如连年有余、招财进宝、金童玉女、春早人勤、四化建设勤劳致富等, 另外还有大量极富商业气息的利用产品的外观形象制作成的门神画,诸如: 拖拉机形象的门神、银行的招贴画类型的门神、公司产品的宣传类门神等表现形式; 另外还有政策性的宣传门神画, 等等。其题材可谓是五花八门,丰富多彩（图5）。

门神画作为门神文化的重要代表，象征着各种含义，而且很有艺术特色，构图饱满、形象鲜明突出、装饰性极强并且吉祥喜庆色彩艳丽。但是随着社会的不断发展和经济的进步，在当今社会中它的意义正在不断减弱，而是做为传统图案的形式出现在世人面前。

3 门神的研究现状

门神从图腾崇拜的兽头到驱邪避鬼的神茶郁垒及秦尉模式贯穿了整个人类发展历史。在各个社会时期都具有顽强的生命力，一直传承到现在，成为我国博大精深传统文化中的一个组成部分。所以在研究门神的起源和发展这一方面的学者还是有不少的。其研究最主要的还是门神艺术中门神画这一艺术特色，对画的色彩、种类等的研究。

在很多方面得到了应用，如在平面设计中（图6）。

但是现今对门神文化的研究还是相当不够的，特别是门神文化这一传统元素符号对服装的影响的研究还没有。

4 门神形象在现代服饰中的应用

前篇着重介绍门神文化的起源发展和门神画，对前篇古老艺术形式和文化的学习了解，更能够深入现今门神艺术这种民间艺术的生命力的探索和研究。

门神作为传统元素，特别是门神画可以说是门神艺术中的传统图形纹样，其中蕴含了中国文化中最朴素的审美理想和愿望，这些是中国先人对美好生活对自然生命的崇拜。对于现代生活的扭曲和乏味，正需要设计为我们的生活注入新的活力。做为中国文化的传承人，站在这个历史的转折点上，有责任把中国文化通过设计艺术传播到各个角落，更有责任去维护和继承中国的艺术精神。

4.1 中国服装设计师作品

设计师姚峰是中国著名青年时尚设计师，美国杜邦莱卡首届“青年风尚”设计师金奖得主，中国时尚女装“洁”品牌的创始人及意大利著名高级女装“希卡”品牌大中华区设计总监，被业界称为“精灵”和“鬼才”。在2005年，他的个人作品发布会以“功夫·门神”为主题，他把中国的门神形象通过剪纸的形式贯穿于服装中，以正式隆重的大小晚装为主，穿插另类、动感风格，并采用了多种国际流行新工艺，营造出了华丽的民俗盛宴（图7）。

4.2 市场上的门神形象服装

市场上有很多印有门神形象的服装在销售。在以往T恤图案的基础上，新的民族元素被引入到图案设计中去，迎合年轻人的口味（图8）。随着文化的开放，人们审美标准的变化，门神再不是曾经的以驱邪避鬼为主要目的的图案，而渐渐的演变为中国传统图案元素中的一种，带有浓厚的民族色彩。

4.3 门神形象服装兴起原因

近年来，中国风日益流行，特别是带有中国民族特色的元素，上到奢侈品大牌的高级定制，下到批发市场的T恤衫。门神形象作为传统中国元素的一种，也成为时尚界炙手可热的话题。形成此现象本文归结为以下几点：

(1)中国随着改革开放的推进，无数的洋文化引进来，同时也将自身的文化精髓传播到世界各地。东方的神秘古都和五千年的文明无一不散发着魅力光彩，吸引着时尚圈对它发掘拓展。

(2) 中国的日益强大吸引着越来越多人的目光，这一块神奇的东方土地孕育着不屈不挠的民族，国际地位的日益增强是中国在世界上拥有越来越多的话语权。

(3) 从符号学的角度来说，中国传统元素往往象征了一个国家的精神内涵。每个国家有自己代表性的符号。对传统文化精神的渴望也促使国人对带有民族特色的服装产生亲切感，越来越多的人意识到传统图腾的精神内涵。

5 总结

本文通过分析门神这一符号的意义，较为全面的阐述了门神的产生和发展，分析了门神画的种类及精神内涵，最后过渡到这一传统元素在现代服饰中的应用和研究现状，深入分析传统文化元素在服装设计中兴起的原因。创造出让消费者满意的民族特色现代服饰，必须了解现代消费者的消费特点与文化诉求，必须符合中华民族文化的审美传统习惯。如何有效地将本民族的服饰之美展现于世界人民面前是设计师们必然要去关心的话题。全文通过循序渐进的分析，并以设计师作品及市场上门神形象的服装为例，进入到门神文化如何在中国当代服装设计中得到新的应用和新的文化意义。

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