幽默诙谐中学语言

卫艳妮

【学而思悟】

一

《惠子相梁》是《庄子》一书中极具代表性的语言故事。文中，庄子不直接表明自己的想法，而是借鹓的故事，辛辣地讥讽了那些追求功名利禄者的丑恶嘴脸，表现了庄子清高自守，视利禄如“腐鼠”的人生态度。

●品悟

1.惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

赏析：此段写在魏国担任宰相的惠子，听信他人挑拨，搜捕前来看望自己的庄子。文中，作者用一个“恐”、一个“搜”，就将惠子看重功名利禄的丑态表现得淋漓尽致。

2.“吓！”今子欲以子之梁国而吓我邪？

赏析：这句是对鸱维护“腐鼠”的丑态的描写，让人如见其形，如闻其声。这也是对惠子的讽刺，既尖锐深刻又余味无穷。

二

《庄子与惠子游于濠梁》这则故事中，作者用机智的语言描写了庄子与惠子之间的一次辩论，显示了二人在思想、性格和气质上的差异：惠子好辩，对待事物更多保持的是一种寻根究底的认知态度;而庄子则能从自由活泼的生命中感悟到闲适愉悦。

●品悟

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

赏析：此段是庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论。从逻辑上看，惠子是胜者;但从论辩的过程和结果看，可充分体现出了庄子论辩的机敏和巧妙。尤其是故事的结尾，是庄子最后的反击。庄子说：惠子你问我怎知道鱼的快乐时，便表明你是已经知道我明白了鱼的快乐才问的。从逻辑上说，惠子本来不确定庄子是否知鱼之乐，且有庄子不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的本意。此外，最后又说：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎样知道鱼之乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼之乐”，在逻辑上可说是偷换概念的诡辩，是答非所问的对语。可是，这正展示了庄子善用语言能在逻辑上回避一己之矛盾的机敏。

庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实这是他愉悦心境的投射与反映，也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。

【即学即练】

请从语言描摹的角度回答问题。

（1）下面句中的“走”换成“端”好不好？为什么？

萌动不久的柳芽，刚刚吐须的毛毛虫，都可以堂而皇之地走上大众餐桌。

（2）请赏析下面的句子。

一只觅食的麻雀飞落到院子里，踱着悠闲的碎步慢慢地走近躺在厨房门口的小猫，慵懒的小猫瞪着迷离的眼神有意无意张望两下。两只蝴蝶上下翻飞，其中的一只落在一枚翘起的绿叶上，振翅欲飞;另一只则绕着她翩然起舞。在屋檐处寓居的雏燕不小心跌落下来，疾飞而至的母燕赶紧飞落想方设法拯救。云儿来了又去，树叶绿了又黄。大片大片的雪花顺着窗棂的缝隙飞近我脸庞时，我知道，冬天终于来临。

2.阅读下面的语段，回答问题。

几个学生请教苏格拉底：“什么是诡辩？”

苏格拉底说：“有一天，我家来了两个客人，一个人很干净，一个人很脏。我请两位客人洗澡，你们说，他们中间谁会洗澡？”

学生说：“当然是脏人。”

苏格拉底说：“不对，是干净人。因为他养成了洗澡的习惯，脏人没有这种习惯。”

“对，是干净人洗澡。”学生明白了。

“不对，是脏人，因为只有脏人才需要洗澡。”苏格拉底又说。

“对，是脏人洗澡。”学生说。

“错了，两个人都洗了。你看，干净人有洗澡的习惯，脏人需要洗澡，当然是两个人都洗了。”苏格拉底又说。

“有道理，两个人都洗了。”学生说。

“不，恰恰相反，两个人都没洗。因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人又不必洗澡。”苏格拉底说，“那到底谁洗了？”

学生糊涂了。

苏格拉底说：“这就是诡辩。”

诡辩是以自己的意志为目的，有意混淆是非，是我们一贯反对的。但是，在日常生活中，为了活跃气氛，消除尴尬，也可以诡辩一下，幽默一番。

思考：一天，段祺瑞和儿子下棋，儿子输了。段祺瑞生气地说：“下棋不过是小儿科的东西，而你在这上面都不能取胜，简直像猪狗一样笨。”第二天，两人又下棋，这次儿子取胜了，段祺瑞挠挠头，风趣地说：“                                         ”