关于传统色彩词“硬红”的探索与应用

罗玉婷

摘要：

中国红，是能够代表中国的颜色之一，中国人尚红是众所周知的。中国传统的红，种类繁多，染色技法各异。硬红，作为一种浓郁的红色，具有极大的魅力。本文通过对历史和现代文献的搜索，探讨硬红这一传统色彩的真实面貌。

Abstract：

China red， is made to represent the color of China， Chinese people like red is well-known. The traditional Chinese red， is most diverse around，and have many Staining methods. "Ying Hong"， as a rich red， have great charm. In this paper， with the search of the history and modern literature， explore the really the face of "Ying Hong" in this traditional.

中国自明清时代，开始了“尚红”的风尚，并一直影响着中国当代的审美。中国红，已经走出中国，成为最代表中国的色彩，在中国传统色彩中，红色有很多种，用到的染料也大有不同，染布的时间与次数也都决定了色彩的深浅与浓淡。

“尚红”的风尚自元代统治的终结，就开始体现出来了。元代，少数民族统治中原时期，是中国国土面积最大的时期，但也是汉人最不得志的时期，知识分子不受重视，只能在戏曲领域发挥才能，所以在元代，此话本与戏曲领域得到了发展。而在服饰方面，由于平民只能穿褐色的衣服，“红色色谱不过九种，而褐色却达到20余种”

关键词：硬红，尚红，传统色彩，传统染色

一、色彩名的由来

1.首饰方面

硬红在词典中的解释为：红宝石，硬玉，莫氏硬度7.5-7，属于中档宝石。主要用来制作耳坠子。清代赵翼的《粤滇杂记》中记载“宝石有红蓝诸色，据云其中映红与映蓝最为珍贵。”可见，硬红又名映红，在古代，是红宝石中，比较珍贵的一种”。在《红楼梦》中，有对硬红的描写：“宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青酡三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。引的众人笑说：“他两个倒象是双生的弟兄两个。”在这段描写当中，可以看出，《红楼梦》中的尚红风尚。描写的主角宝玉与芳官穿了大红棉纱小袄，倚着玉色枕头，玉色红青酡三色缎子斗的水田小夹袄，水红撒花夹裤……红色词出现的频率之高，可见一斑。“硬红镶金大坠子”为芳官的耳饰，衬得肤色比满月还白。清代文康的《儿女英雄传》中，也有记载：“当下张姑娘便尊着公婆的指示，给她梳了个蟠龙宝髻，髻顶上带上朵云宝盖，髻尾后安上缨络莲地，髻面上盖上镶珠嵌宝过梁儿，两旁插上七星流苏，关上珍珠对挑，后是同心如意，前是富贵荣花，耳上两个硬红宝石坠子……”文康的《侠女奇缘》中，也有：“只见她生得两条春山含翠的柳叶眉，一双秋水无尘的杏子眼，鼻如悬胆，唇似丹朱，莲脸生波，桃腮带靥，耳边旁带着两个硬红坠子，越显得红白分明。”综上，可以看出，硬红这种红宝石，是宝石中比较高级，适合做耳饰的一种。

为搞清楚硬红宝石的颜色，笔者到故宫的珍宝馆找到了清代后宫的硬红镶金步摇。同时，清代的顶戴上除了红珊瑚外，也有用红宝石的，朝珠上也串有红宝石。在首饰方面，主要用到的就如清代的小说话本中一样，为硬红镶金的坠子。红宝石颜色很多，主要有红色，玫瑰红，石榴红，水红，粉红，紫红等，以缅甸出产的“鸽血红”最为名贵，即“映红”。在故宫的珍宝馆，看到的大多为紫红或绛红，而镶金也已经变暗，这大概是由于时间的流逝在清代文物上的痕迹。从清代的小说传记中，可以看出，里面的“硬红镶金”为一种浓艳，明亮的红，与肤色交相辉映。

2.服装方面

穿硬衣，是汉族婚娶习俗，流行于陕西横山县。迎娶日，新娘须穿着硬衣，即身穿红衣、红裤，头戴红盖头，脚穿毛袜或毡袜，腰系红带，胸前挂铜镜。当地认为这样可以避邪。解放后，此俗已废。这也是中国礼服文化的代表，红色的婚礼服，是中国的礼服文化。

3.其他方面

（紫砂壶）“张虹所藏时大彬壶，底镌叶硬红霜绿，花肥向日红。”老舍小说《文博士》中，有写到：“客厅内的陈设很复杂，各式摆设，混杂在一处，硬青硬红的不调和……那油红油红的一两件竹器代表着南方的文化……唐家是南方迁来的……”

4.总结

从各方面的出处来看，“硬红”并非一种特定的红，而是指一种浓郁的红色。色谱中的“退红”，不是一种确切的色名，而是相比大红色而言的一个色域范围内的浅淡的红色系，如桃红、银红、水红等，对“退红”这一命名的解释有文献记载：“唐世，染色，日退红，唐诗，香注小熏笼，诏州新退红，与褪同谓浅红也，半新半就日褪”，准确表达了这一色域颜色的特点。那么，硬红应该也是这种类型的色彩词，是深红这一类：色彩浓郁，饱和度高的色彩。

二、染色

在中国古代，可染红色的方法有很多，主要有矿物染料和植物染料。矿物染料有：朱砂，赭石，银朱等，植物染料主要有：苏木，茜草，红花，朱槿，冬青，海棠等。在这些植物中，应用最广泛的是茜草和红花。茜草在古籍中就有记载，《尔雅》中释义“茹藘，茅蒐”。《诗经》：“东门之墠，茹藘在阪”、“缟衣茹藘，聊可与娱”。《周礼》中记载了：“蓝以染青，蒨以染赤。”，《汉宫仪》中记载：“御园出茜，可以染绛。”《本草纲目》记载：茜草又称“染绊草”（宏景日）“此即今染绛茜草也”。（保升日）“染绊草叶似枣叶，头尖下阔，可以染绛”。汉代出土的织物，确定为茜草并明矾媒染，确定了汉朝就能够运用媒染剂和茜草进行红色染色了。红花又名红蓝花，是中国染红的重要植物。王祯所撰的《农书》载：“红花，一名‘黄蓝，叶颇似蓝，故有‘蓝名。生于西域，张骞所得。《博物志》中有记载：“一名红蓝，一名黄蓝，以其花似蓝也。今处处有之，色红黄，叶绿有刺，夏开花，花下有棣，花出棣上，棣中结实，大如小豆。”但由于现金红花较为珍贵，不适合大批量的染织，最常用，最方便的，则是苏木。《本草纲目》中记载：“红蓝花即红花也，其花攀干，以染真红，又作胭脂”。《布经》中，大红用到红花的配方：“川红花二百斤，姜黄十两，乌梅十五斤，生破灰七斗。”《本草纲目》中记载：“南岛有苏方国，其地产此木，故名。”“苏枋木：……其木，人用染绛色，煎汁忌铁器，则色黯。”晋代嵇含的《南方草木状》中，提到了苏木的成色，与水和实践有关：“渍以庾岭之水，则色愈深。”《天工开物》中载“木红色用苏木煎水，入明矾、桔子。”苏木可以套染，媒染，直接染，应用的范围目前最为广泛，所染色也多。清代的《布经》中，就提到了京红，藕荷，玫瑰紫等的染色，都用到了苏木。本文主要讲红色，则只以京东为例：“南棓八斤、苏木六十斤、白从三斤、广灰半斤。”《本草纲目》中还记载了“橉木……白余灰入染家用，木入染绛用”“冬青，其叶堪染绯。”等等。在“中国传统染色的课程上，主要通过对苏木的染色，媒染，套染方法进行了学习，可以用多种方法染出浓郁的红色。

三、硬红在设计中的应用

经过调查与研究，推测硬红为一种比较浓郁的红色，包含的范围较广，其中，最具有代表性的颜色为红宝石中的极品“鸽血红”。硬红的颜色与2015年的流行色宝石红颜色相近，浓艳而高贵深邃，红的深沉，红的浓艳，红的光芒四射。

北京国染馆的“中国传统染色”课程中，黄荣华老师染的枫叶绵羊围巾（羊毛），采用了苏木，小叶紫檀，朱砂的搭配，所染出来的颜色最能够代表硬红，是中国色彩走向世界的代表作品。在当今的设计中，如何在传统元素，技法，色彩的应用上，能够适应当今的时代需求，既古典又时尚，是“借古”的重点。

【参考文献】

1.庞朴《阴阳五行探源》.中国社会科学.1984 （3）

2.周艺《说文解字中的阴阳五行说》.中国民族学院学报.1989 （2）

3.王文娟《论儒家色彩观》.美术观察.2004（10）

4.周跃西《五色审美的发展历程及相关假象》.艺术探索.2003（5）

5.邓焱《中国五色观及其现代发展》.文化心旅

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7.张杰，张伟《“五行说”传统色彩观的传承与发展》河北师范大学/哲学社会科学版2010.（3）endprint