儒家“以德为先”的人才观及其现实意义

贾红莲，张云云

（解放军陆军军官学院 军队管理和人文系，安徽 合肥 230031）

儒家“以德为先”的人才观及其现实意义

贾红莲，张云云

（解放军陆军军官学院 军队管理和人文系，安徽 合肥 230031）

春秋战国时期处于社会文化的“革新时代”，重伦理道德、重个人修养、重实用理性的价值判断标准在这一时期开始确立。在此时代背景下，儒家几位代表人物提出了“以德为先”的人才原则和道德至上的人格理想。这种“以德为先”的人才观深刻影响了古代社会的人才政策和政治实践，对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。

儒家思想；以德为先；人才观

人才是推动社会发展的宝贵资源，是关系国家盛衰兴亡的重要因素。中国历来就非常重视人才的选拔和任用。夏商周时，武丁求贤，商朝中兴；纣王杀贤而亡，文王用贤而兴；周公制定用人之典，巩固了周朝800年基业；春秋五霸知人善任，选贤任能，称霸天下；战国之时，“贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，叛魏魏伤”。为了在争霸战争中取胜，各诸侯国都积极招徕人才。汉、唐、明、清各朝各代的明君贤相也从政治实践中总结了大量的历史经验，反复强调选择人才的重要性［1］400。

诸侯争霸是春秋战国时期最显著的时代特征，为了取得争霸战争的胜利，各诸侯国异常重视人才的作用，思想家也特别关注人才问题。诸子各学派对用人制度、人才政策、人才成长、人才的作用、人才选拔的原则和方法、人才的任用与考核等方面做了全面的论述。……