李健吾、沈从文、汪曾祺对“人性”的不同言说

侯苗苗



【文学】

李健吾、沈从文、汪曾祺对“人性”的不同言说

侯苗苗

(山西大学文学院，山西太原030006)

李健吾、沈从文和汪曾祺同是“京派”团体中的一员，都不同程度地关注和描写“人性”。沈从文自称“乡下人”，以其独特的抒情笔调和文化视角构建起一个充满魅力的“湘西世界”，依托乡村，描写人性，建造“希腊小庙”，寻找那里永恒不变的人性美和人情美。汪曾祺师从沈从文，致力于发掘自然、美好、健康、和谐的人性，关注现实生活和世俗百态，发掘向善的人性。与他们二人不同，李健吾则侧重描写人物的内心活动，深入剖析人性，揭示人的善与恶、内心矛盾等，凸显人性的普遍与复杂。

李健吾；沈从文；汪曾祺；人性观；文学表现；人性观意义

李健吾、沈从文、汪曾祺均属“京派”文人。同属“京派”，三人有许多共同的创作追求和写作特点。众所周知，汪曾祺师从沈从文，1939年18岁的汪曾祺进入西南联大学习，大学期间选修了沈从文的全部课程，成为沈从文的入室弟子。沈从文对汪曾祺的写作生涯产生了重大的影响。二人亦师亦友，在文学观念、创作风格、语言特质等方面都有很大的相似性。汪曾祺的创作继承了沈从文创作思想和风格，以幽远平和、清新雅致的笔触真实描绘普通百姓的寻常生活。这师徒二人先后又结识了同属一派的李健吾。1933年10月，在北京会贤堂饭庄，为创办《文学季刊》，由靳以和巴金做东，郑振铎出面，邀请北平知名作家汇聚一堂，共商办刊事宜。应邀者包括周作人、沈从文、朱自清等，还有刚从法国回来的李健吾。……