女性视角下的恶之道德

在马克思主义者那里，恶曾被视为推动历史发展不可或缺的有力杠杆，然而，鉴于在历史的舞台上，女性的身姿与声音往往只是某种可有可无的装点性背景，故此，真正能够把握这一杠杆的，其实永远只是孤独的男性们。不过，这并不意味着女性就与恶无关。事实上，女性即便不是恶的制造者，这也从来无妨其成为恶的受难者。于是，问题应该首先从女性这里提出，因为恶作为一种力量（power）的显现，使得较之于男性先天匮乏此种力量的女性必须追问：是谁令恶以这样一种尘世的方式现身？这个问号指向的正是最大的恶，抑或说终极的恶。就此而言，恶的问题在本质上似乎理当是一个无可规避的性别问题。但耐人寻味的是，一直以来，针对恶之问题夸夸其谈的总是那些男性们，女性则对此始终保持缄默。这难道不是又一种恶的表现吗？最有这种发言权的应该是那些恶的受难者，可她们却被剥夺了这样的表达权利，甚至根本就没有这样的表达意识。恶亦因此成为某种互锁的循环，那些沉默的受害者因为对于恶的顺从，反而同施害者一道成为了作恶者。那么，当顺从不再是美德时，则必须要通过反抗来予以拯救了。反抗在此即使不得不以恶的面目出现，那也必定是从属于善的。因为，此时此刻，恶唯有借助于反抗才能够被认识，进而可能得以清除。不过在我看来，这里的反抗与其说是一种恶，还毋若说是一种罪更具有正当性。罪关涉着冒犯，它先行触动的是权威者的戒律，而恶却含括着对于弱小者所施加的痛苦。……