简爱
在唐代,门第、血统是士人走向仕途很重要的门径,然而读书求教则为贵族士大夫们所不齿。韩愈却是“另类”,他非常重视教育,主张以教育为本选拔有识之士管理各级部门,并极力为教育运筹帷幄,于是,很多达官显贵嘲笑他爱出风头。
为了回击那些诋毁,公元802年,韩愈写出著名的《师说》一文。这下更引起众怒,“讨伐”之声此起彼伏。韩愈为解心中郁闷,告假回乡祭祖,途中碰巧遇见当朝丞相之子郑浣。郑浣素以家世为荣,对韩愈的观点嗤之以鼻,看到韩愈,就想羞辱一番。他面露不屑,问韩愈:“听说兄台诲人不倦,可否请教一二?”韩愈一脸谦和,和颜道:“请讲。”郑浣又说:“古之圣贤皆人之龙凤,敢问谁为天下第一师而当之无愧?”
韩愈略加思索,回答说:“论才学、胆识及影响后世之广,当属孔丘。”郑浣遂反问:“不然,孔圣人曾从师老子,岂有师不如弟子之理?”韩愈沉思片刻后,像是回复郑浣又像自言自语:“既如是说,老子又师从何人?何况圣人之师未必强于圣人,怕是不能简单地把老师奉为‘天下第一吧?这‘天下第一的评判标准又该如何评判呢?”郑浣哈哈大笑:“原以为韩先生自诩人师,却也是腹内草莽。劝您还是不要误人子弟吧!”
韩愈见他这样羞辱自己,不但没有生气,反而觉得郑浣学问高深,非己所能及,于是恭恭敬敬地虚心求教。殊不知郑浣实际上就是胡搅蛮缠:“我也不知‘天下第一如何评判,所以我不当别人的老师,也不喜欢去教别人。”说完狂笑着扬长而去。……
百家讲坛 2016年2期