儒家伦理实践中的参与者与观察者

龚建平

(西安交通大学 人文社会科学院，陕西 西安 710049)



儒家伦理实践中的参与者与观察者

龚建平

(西安交通大学 人文社会科学院，陕西 西安 710049)

在社会结构发生改变，人们从宗族社会中解放出来，个体性增强的情况下，伦理实践需要关注参与者与观察者彼此的身份关系。在当事人有多重身份的情况下，只有决策的科学性与程序的透明性才是他们真正代表不在场的参与者的前提。在信念与决策，决策与行为之间，存在着诸多间隔，其中不能排除情绪和利害关系的介入。认知上的误差和道德原则还不能满足政治法律的客观必然性要求。因之，如何超越参与者、当事人和旁观者各自的限制，使传统伦理观念的授受开拓新界域和新方法，参与者和观察者的身份相互转向成为必要。

儒家伦理；参与者；观察者；当事人；身份转换

现代新儒家因融合西学的需要将孔子“下学而上达”的学说，当作道德形而上学来讲，其极尽理论推导和逻辑论证之能事，应该说是很有必要的。因儒学在近代的确面临困境，需要振兴，树立信心。但这样做的结果却是将儒家这种具有很强实践性的学说讲成了很完善的理论系统，其中也会有一些不相应。因为，传统儒家虽有差别，但只是在传统社会和政治大背景下的差别，他们都不能超离共同的客观社会背景之外，因而也在一定意义上可将他们的差异忽略不计。然而，当代儒学却可能因各自依据的知识背景和方法的不同而导致对儒学理解上的大相径庭，由此既与历史上的儒学有一定距离，又很难适应变化了的现实社会。……