张载气化思想考察

孙德仁

(陕西师范大学 政治经济学院， 西安 710119)



张载气化思想考察

孙德仁

(陕西师范大学 政治经济学院， 西安 710119)

作为北宋理学的开创者，张载哲学有较强的宇宙论关怀，而气化思想又是张载宇宙论的重要内容.气化是指阴阳二气变动生化的动态过程，这一理解在两汉儒学的发展中已经成熟.那么张载气化思想较之于两汉气化思想的特点和价值则成为我们考察的重要内容.本文通过历史回溯的方法考察张载气化思想的生成，揭示在造道精神的推动下，张载立足于《六经》、《论语》、《孟子》，对佛道二教和汉唐儒学进行双取双谴，既充分借鉴佛教本体论视角的批评，以此弥补汉唐儒学宇宙生化论的缺失；同时又以儒家宇宙生化为基础批评佛教“往而不返”的虚空本体.以此辨清气化思想在张载哲学体系中的作用与意义.

张载；宇宙论；气化；天道本体

“气化”是指宇宙间阴阳二气变动生化的动态过程，这一理解在两汉时期已经成熟.董仲舒在其宇宙论哲学的架构中，通过阴阳二气与自然四时相生相成的气化过程表现着宇宙的自然秩序，这对汉唐儒学的气化思想产生较大影响.而在对两汉气化思想批判与继承的基础上，张载对儒家气化思想重新加以诠释而赋予其新的意义，使其成为儒家宇宙论哲学的重要组成部分.

关于张载的气化思想，历来为“以气为本”的研究者所重视，他们重在以展现宇宙间气的运动变化来说明气是张载哲学中本根性的范畴，并得出相关结论：“唯气的本根论之大成者，是北宋张横渠.张子认为气是最根本的，气即是道，非别有道.宇宙一切皆是气，更没有外于气的；……