多屏融合背景下影像批评观念刍议

■ 李 苒

多屏融合背景下影像批评观念刍议

■ 李 苒

一

“互联网+”时代,媒介融合大势所趋,信息可视化带来了影像播放的多屏融合。电影、电视、广告、杂志、新闻等实现了一屏在手,纵览天下的效果。影视文化已无法再涵盖如此众多的屏幕影像。影像文化似乎更能代表这个媒介技术主导的信息时代。所以针对影像的批评观念也将随之改变。

影像文化是与信息社会相适应的文化形式,它超越于传统文化类型之处在于它是一种变异类型,它能通过不断地拼贴和自我复制达到对受众视觉的占有。电影和电视作为影像文化的主要载体,成为信息社会主要的文化现象表述者。影像文化需要技术的强力支撑,而技术功能的实现和发挥是需要语言文字的准确传达来保障的,所以影像文化无法独立于语言文化之外。但正如前面提到的那样,影像文化是一种变异类型,它一定程度上摆脱了语言文字对人类自身的禁锢,以一种更加直接和有效的刺激释放人类的情感。这种情感既是原始的,也是再生产的。

“上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂。”影像文化的泛滥,娱乐至死精神的狂欢,人类的文明正在丧失深度和涵养。我们的思考能力在下降,因为眼睛的取舍替代了大脑,我们的道德在虚无,因为我们乐于随波逐流。一些伪影像批判愈来愈成为帮佣和傀儡,它们将影像纳入自己的势力范围,只不过是树立自身的话语霸权,它们的批评往往是言不由衷和话不及意的。……