存在美学视域下兰姆随笔作品的生态观研究

杨立学

存在美学视域下兰姆随笔作品的生态观研究

杨立学

（武汉大学 外国语言文学博士后科研流动站，湖北 武汉 430072；天津职业技术师范大学 外国语学院，天津 300222）

兰姆随笔被广泛接受是因为其对人类日常生活的生态化作用，本文从人与物、人与人、人与工作三个方面研究兰姆随笔的生态性，挖掘兰姆所澄明的人与自然、社会的本真关系，这一澄明自身让人领会到自我生存的意义，从而形成未来生活的生态性原则。

兰姆随笔；生态；生存；存在

兰姆随笔能流传下来成为英国随笔的经典主要源于其随笔与人类生活的相关性。其随笔一改启蒙主义散文家的宏大叙事与谆谆教导，通过对日常生存经验的书写来保存纯正的生命情感。兰姆随笔不仅涉及人与物的关系，还关涉人与人、人与工作的关系，这一书写方式使兰姆随笔在生态文明的建构中发挥着重要作用，本文将从这三个方面研究兰姆随笔作品的生态意义，从而澄明其随笔作品的生态观。

一、人与物的生态性

兰姆的童年乐园是其外祖母做管家之地，因为主人已经搬进了新宅地，旧宅院年久失修，已经败落，主人搬入新居喻示着人类进入了现代文明，与旧宅院的破败形成鲜明对比。但兰姆在人造自然中同样看到美好的事物，他“曾经花几个小时注视着十二尊凯撒半身像，……直到这些古老的大理石雕像好像又活过来，或者自己和它们一样变成大理石雕像”[1]183。

这十二尊凯撒的雕像堪称艺术作品，这是真实与虚幻的汇通，矗立的大理石凯撒雕像和凝神的兰姆自身是真实的，而兰姆向雕像的转换是虚幻的，但却是以审美的状态进入了雕像的世界。