“怨”的兵学解诠与文史演绎

□袁劲

（武汉大学文学院，湖北武汉 430072）

“怨”的兵学解诠与文史演绎

□袁劲

（武汉大学文学院，湖北武汉 430072）

作为一种普遍性的情感体验，“怨”在轴心期便受到先秦诸子的广泛关注。相较于儒道墨法诸家聚焦治国与修身层面的经典言说，兵家在胜败考量和攻守研习之际另辟蹊径，有效拓展了“怨”的认知维度。通观以《武经七书》《孙膑兵法》为代表的兵学元典，可知兵家论“怨”不惟佐证了古文字形“从令从心”解诠的历史语境，还创造性地标举出“兴怨”战术，从而揭橥“怨”所内涵的自然情感与观念建构之双重性。在兵家视域中，“怨”本是左右战局的诸种要素之一，而《史记》《战国策》以及《三国演义》《水浒传》等文史作品的同题演绎，却强化了“怨”在胜败因果及叙事效果中的作用。这种“版本”间的差异亦折射出文史作品对兵家论“怨”思想的接续与转换。

兵家；怨；文史演绎

相较于儒道墨法诸家聚焦治国与修身层面的经典言说，兵家放眼国与国之间的武力攻守，视野宏大却也不失对个体心理的关注。正如克劳塞维茨《战争论》所言：“精神要素与战争的其他组成部分一样决不能从战争艺术理论中省略。”［1］（P137）这种“无形战场上的心理交锋”内涵丰富，涉及双方的感觉、知觉、潜意识、情感、意志、需要、性情等诸多精神要素。［2］不过稍显遗憾的是，现有古典兵学研究多围绕战略战术、武器装备、军队建制、军事地理以及日常演练等论题展开，其中涉及精神要素者亦多囿于《孙子兵法》一书中……