从小故事看十八世纪中国的真实社会——读《叫魂》有感

2016-03-09 15:27李书亚河南师范大学历史文化学院河南新乡453007
人间 2016年3期
关键词:读后感

李书亚(河南师范大学历史文化学院,河南 新乡 453007)



从小故事看十八世纪中国的真实社会——读《叫魂》有感

李书亚
(河南师范大学历史文化学院,河南 新乡 453007)

摘要:对“叫魂”的理解一般是把死者的灵魂叫回来,或者把“失魂”人的灵魂叫回来。但是,在孔飞力的眼中并不是这样的。《叫魂》一书是以 1768 年民间“叫魂”案这一小的切入点来透视清代“乾隆盛世”表象下的真实社会。作者孔飞力用从小故事窥探大历史的手法成就了这一部经典著作,书中内容环环相扣,引人入胜。

关键词:叫魂;读后感;真实社会

书中作者以“1768年,中国悲剧性近代的前夜。”[1]作为全书的开端。这句话是全书的点睛之笔,发人深思。据已有的历史知识可知,1768年,本是清代“康乾盛世”发展的顶峰,清朝统治下的中国,自给自足的自然经济占统治地位。在中外贸易中,由于受到自然经济的抵制,中国一直处于出超地位,大量白银流入中国。表面看来,在大清王朝的统治之下,当时社会运行井然有序,百姓生活安定。然而,作者孔飞力为什么会说1768年是中国悲剧性近代的前夜呢?这看似强大的清王朝统治下的社会隐藏着怎样的危机呢?

故事发生在1768年的春天,浙江省德清县的城墙水门因年久失修而坍塌,以吴东明为首的一些石匠往河底打桩来修缮城墙水门。一位名叫沈世良的农民,想要惩罚他两个不孝的侄子,把写有他侄子名字的纸片贴在木桩的顶端,借锤子之力捶打,这样就能窃取他侄子的魂魄,这就是所谓的“叫魂”。“盛世妖术”的故事就此开始。

这个事情很快在普通百姓中流传开来,引起了百姓的恐慌,百姓也制造了一些对乞丐、游僧的暴虐事件。随着叫魂案的上报,各级官员也被牵扯进来。而官员对这些案件进行了草率处理,许多冤案就会发生。

随在地方密报接连上报的情况下,乾隆皇帝也引起了极大地重视,就下令在全国各地对叫魂案进行清剿,一定要抓住他自己所认为中的“主谋”。各级官员也加大了对各地“妖人”的清剿。在事情持续大半年之后,越来越多的冤案被澄清,越来越多的子虚乌有的事情被揭穿,也有一些官员因执行不力被撤职。最后,军机处介入,最终真相大白,所谓的“叫魂”案只是一场虚惊,石匠,乞丐,和尚等人最终被遣回乡里释放。

一、康乾盛世,为什么叫魂妖术首先发生在相对富庶的江南地带?

首先,叫魂案的发生与江南经济的发展有密切关系。魏晋南北朝以来,经济重心南移,而江南地区,地理位置优越,经济得到迅速发展。至清代,随着商品经济的发展,传统的小农经济受到严重的冲击,农民破产,成为“无业游民”。这一部分人很容易沦为乞丐,而叫魂案的发生首先就是从乞丐开始的。

其次,这和江南地区人口密度大有关。我国历史上出现过西晋八王之乱后、唐朝的安史之乱后、宋金战争失败后政权南迁到江南后三次人口南迁。到了清代,人口的增长速度远远超过了经济的增长速度,普通大众的生活水平仍然很低,所以当叫魂案发生时,人们就产生了极大的恐慌。

再次,到了清代,江南地区出现了贫富的两级分化,大小官员无比富足,很容易滋生贪污腐败,某些官员就会压榨百姓,走投无路之人就会沦为乞丐。

二、为什么游僧或乞丐会成为叫魂的“罪魁祸首”?

第一,和中国的祭祀制度有关。“祭祀”在中国古代占有重要地位,中国古代帝王都认为自己是天之骄子,不仅帝王,甚至普通老百姓都和上天脱不了关系,僧侣们也成为他们之间沟通的桥梁。原来,僧侣是比较高尚的职业, 因为在无知人的眼中,僧侣会常常和鬼神打交道,因此,僧侣更具“妖术”的魔力。

第二,我国古代,对于僧侣实行的是度牒制度。但到清朝中后期,此制度逐渐衰落。大多数为生活所迫的劳苦大众,被迫成为僧侣。那些犯罪之人为了逃避惩罚,也会成为僧侣,渐渐的,人们就以成为僧侣为耻。那么乞丐又是怎么回事呢?乞丐处于社会的最下层,在中国“封建礼制”社会文化下,乞丐的出现显然是有悖于正统的封建礼制的社会文化,除此之外,大多数普通老百姓生活困苦,唯恐自己也沦为乞丐。对官府而言,这些乞丐肯定是社会的不稳定因素,对社会良好的秩序构成了威胁。在我看来,不管是僧侣还是乞丐,“叫魂”其实是强者对弱者的一种压迫。

三、为何一场子虚乌有的叫魂事件会将大半个中国弄得天翻地覆?

首先,叫魂最重要的是剪人发辫,当时,满人刚入关,为了加强统治,颁布削发令,而“剪辫”在一定程度上意味着反清。所以当有“剪辫”事件发生时,一种“反清”的氛围笼罩了整个大清王朝,作为清朝的最高统治者乾隆皇帝,寝食难安,发动了覆盖全国的大清剿。这在本质上反映了清朝统治者对自身统治的及其不自信。在古代中国,存在着“种族优越论”和“儒家道统论”的观念,在中国,汉人人数处于绝对优势地位,他们认为这个国家理所当然的应该由汉人统治,这种观念毫无疑问地会对满人的统治构成威胁,所以,当叫魂发生时,统治者也无比恐惧。

其次,和当时官僚机构的瘫痪有关。在清王朝时期,“欺上瞒下”的现象十分普遍,作为官僚,他们肯定是知识分子,是不会轻易相信叫魂事件的。显然,这些官僚衣食无忧,但他们有维持良好的社会秩序的职责,所以对于他们来说,处理案件的最好方法就是息事宁人,得过且过。这种态度,导致了叫魂案件迅速席卷了大半个中国。从当时叫魂案的处理结果可以看出,这一场惊天动地的叫魂案,其实就是一场闹剧,这本质上就是人为的依靠暴力而发生的一场冤案。

四、这场叫魂案,透漏出晚清帝国政治体制的问题,也反映出君主和官僚之间的矛盾和斗争。

在传统的政治生活中,君主和官僚是同一制度的两个方面。官僚的职责是维持帝国政治机器的正常运行,君主的权力是绝对的,其职责主要是指定重大决策和对官僚机器进行有效的统治。君主是如何对官僚进行控制的呢?

作者通过对叫魂案的更深层次探讨,提出了“政治罪”的概念。这种非常形势让乾隆加强了他对官僚机器的控制。在叫魂案中,乾隆皇帝正是利用了妖术恐惧这样的非常事件,迫使整个官僚机器把清剿当做压倒一切的政治,并以清剿的方式赏罚官僚。其实叫魂案之所以引起一场全国性质的风波,这和乾隆皇帝对现有官僚体制的不满关系十分密切,而叫魂案的发生,正好为乾隆更换治理模式提供了一种契机。

其实在中国历史上,发生过类似的事件,比如汉武帝时期的巫蛊,乾隆帝时期的叫魂以及十年文化大革命,这些都反映出每个时代社会存在的问题。不管什么时候都应该以史为鉴,对出现这样的现象做深刻的思考。

参考文献:

[1][美]孔飞力.叫魂—1768年中国妖术大恐慌[M].陈兼,刘昶译.上海三联书店出版社,2012.

[2]张羿霞.小故事与大历史—《叫魂》书评[J].文学研究,2013.

中图分类号:G420

文献标识码:A

文章编号:1671-864X(2016)01-0002-01

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