塞涅卡教育思想研究

周 采

(南京师范大学 教育科学学院，江苏 南京 210097)

塞涅卡教育思想研究

周 采

(南京师范大学 教育科学学院，江苏 南京 210097)

塞涅卡是晚期斯多亚学派的重要代表之一，其兴趣广泛，文笔优美，有许多重要作品留传后世。其哲学的两个部分即自然泛神论和伦理-治疗哲学，都与其教育思想密切相关。其伦理学作为古典幸福论的一种，努力揭示“最高价值”或人生的终极目的，追求贤哲的道德理想，并深入探讨了培养贤哲的方法。在罗马帝国后期，他开创了哲学史上的书信体写作方式，在西方思想史上一直被当作哲学劝说文字的典范。

塞涅卡；伦理-治疗哲学；贤哲培养；劝说力量

希腊化罗马时期曾呈现出三大哲学流派即伊壁鸠鲁派、怀疑论和斯多亚学派三足鼎立的局面。“进入当代以后，斯多亚学派思想的重要性重新为人们所认识，学术界甚至形成了专门的‘新斯多亚学派’，对于斯多亚学派的学术研究成为一个引人关注的重要领域。”[1]塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca，约公元前4年—公元65年)是罗马帝国时期最为著名的斯多亚哲学家之一，生于西班牙科尔多巴城，自幼学习修辞学和哲学。公元31年，他进入罗马政界，其命运从此与克劳狄乌斯王朝的几位皇帝联系在一起，经历了人生的悲戏剧。塞涅卡早年信奉毕达哥拉斯神秘主义及东方宗教崇拜，后来转向斯多亚学派，成为晚期斯多亚学派的重要代表人物之一。塞涅卡的道德文章大多文学色彩浓厚，生动、雄辩、细腻和……