中学语文教材中唐宋诗词典故主题类析

内容摘要：中学语文教材中的古诗文中有不少运用典故手法的，将这些典故收集起来，并进行一定的归类分析，这应该是优化教学效果所必须的一个步骤。兹将苏教版初中语文教材中唐宋诗词运用典故的实例依照主题归类，以见典故原意与作者诗歌主题之间关系，庶几有益于教学目标的实现。

关键词：唐宋诗词 典故 主题类析

用典是古代诗文中常见的修辞手法，因此认识这种现象不仅是中学语文教学中必须完成的教学任务，也是理解作者在诗文中所表达的思想内涵所必需。我们从苏教版初中语文教材中唐宋诗词典故入手，探究语文教材中典故运用的教学问题。这有助于初中语文教学目标的实现，提高学生传统文化素养。在经过收集、归纳后，我们大致看到其中有五类主题。

一.咏史怀古

中国文人在创作中，常常喜好运用典故来曲折地表达自己的思想感情，因此用典在古代诗文中成为常见的现象。唐宋诗人在这方面表现尤其突出。这其中有不少属于在现实生活中的人穿越时空，怀念古人古史，发思古之幽情。

1.杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”全诗以一物（戟）感怀历史，巧用典故“东风之于周郎”、“铜雀之于曹操”以及“二乔”的归属，暗指历史事件赤壁之战中东吴以少胜多，却存在一定的不确定性。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这两句名句久为人们所传诵，杜牧以为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里作者旨意并不是在讨论胜负问题，而是对尘封几百年的历史抒发深沉的感慨，既有独到的历史眼光，又具有丰富的情绪。

2.崔颢的《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”首联运用“橘皮画鹤”（《列仙全传》）的典故开头，以费祎乘鹤随白云飞去，空留黄鹤楼矗立千年来引发作者的岁月不再、世事茫茫的感慨，终致引发作者的孤独落寞的思乡之情。这里的典故运用显然增强了时间久远的意味和气氛，以具体可感的典故让人对空灵的情感更加重了体会和质感，如果直接说出就不会有千年不朽的魅力。

1.3李白的《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这里李白以三个不同的典故故事，点明自己的壮志之怀。先以“姜太公钓鱼得遇周文王，助其灭商；伊尹一梦，献力于商汤，得以灭夏”这两个典故来表明自己自己拥有辅助国家兴旺才能。后又以“宗悫的’长风破浪’的雄心壮志之词”来表达自己对从政仍有期待，愿献己之力，为国奉献。只有理解了这些典故才能顺利地理解李白在诗中表达的思想。

二.忧国忧民

忧国忧民类的诗词多出现在一个朝代的末年或者动乱时期，这一类的诗词多为作者用来抒发对国家兴亡感慨、人民命运的担忧。

1.辛弃疾的《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”上片借“八百里”的典故，据《世说新语》记载，晋王恺有牛名八百里驳，王济指牛做赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。辛弃疾借此典故中王济取胜以牛为赏来表达他的志向，愿取得战争的胜利和将士们共同分享战争的果实。下片用“马作的卢飞快”来祈愿将士们的马都如刘备的的卢一般，风驰电掣。“的卢”刘备坐骑，相传刘备曾乘的的卢马从裹城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。以此来祈愿战争的顺利，将士们武器装备的优良，能顺利击退敌军，为君王杀敌陷阵，安定民生。身在赋闲的战将辛弃疾以典故表明了自己的抱负和理想，在无法实现的现实中，显得是那么的愤懑！

2.杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”南朝陈皇帝陈宝叔（即陈后主）溺于声色，作《后庭花》与后宫美女寻欢作乐，终致亡国。杜牧借《后庭花》的典故来讽刺那些醉生梦死的晚唐统治者，表达杜牧对国家命运的无比关怀，对人民命运的深切关心。这种表述更加深了忧虑的历史沉重感。

3.苏轼的《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”上片以“孙郎射虎”的典故结尾。《三国志·吴志·孙权传》记载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投以双戟，虎却废。”这里作者以孙权自比，欲报答全城百姓的盛意。下片用“遣冯唐”和“天狼”两个典故。“遣冯唐”典出《史记.冯唐列传》：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。以此来承接下面的一个典故“天狼”，《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”由于当时时政的不安，西夏屡屡侵犯，如天狼星一般。苏轼以此二则典故来表达自己的夙愿，自己何时也能像冯唐一样受到重用，为国家、为人民除去天狼之星（西夏），包国家安定。这些典故的理解显然是理解整首词的关键。

三人生感慨

这一类诗词主要是作者用来表达对时光、人生的珍惜，对美好品质的赞美。教材中含有此主题的诗词如下几首：

1.苏轼的《浣溪沙》“休将白发唱黄鸡”化用唐代诗人白居易的诗“听唱黄鸡与白日”句。在此诗中作者苏轼反用白居易的“时光易逝，人生易老”的意思，出奇新意，用“休将白发唱黄鸡”来表达不应颓废对待时光流逝。以此来体现作者积极乐观的人生态度。理解此典此意，对于苏轼的人格以及与白居易的区别必不可少。

2.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”此诗运用两个典故，分别是“闻笛赋”、和“烂柯人”。“闻笛赋”源自西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康因不满司马氏篡权而惨遭杀害。后来向秀经过嵇康的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。刘禹锡以此典故来怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。“烂柯人”（任昉《述异记》）“相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故”。刘禹锡以此典故表达自己遭贬23年的感慨，同时也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情，深沉的情感非典故难以传达。

四.思乡怀人

思乡怀人也是唐宋诗词中常见的主题之一，它多写思乡念亲、羁旅之思等情感，常见意象有望月、登高等等。

苏轼的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天”先化用李白诗《把酒问月》句：“青天有月来几时，我今停杯一问之”，抛出自己对天宫向往，欲去一探究竟； 后又用唐传奇《周秦行纪》中诗云：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”进一步抛出自己对前往天宫的向往。这两个典故，一则体现了苏轼对自然宇宙的好奇，二则体现了他对人间现实的不满，欲前往天宫躲避俗世。“但愿人长久，千里共婵娟”化用了谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”以及许浑《怀江南同志诗》：“惟应洞庭月，万里共婵娟”。以此来表达苏轼对人间离别的释然，化之前对人间世事的不满，到回归人间，以乐观的心态面对愁事。

五.爱情闺怨

闺怨诗词主要是描写男女爱慕之情或者抒发相思离别之苦。如李商隐的《无题》“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”诗首联写作者与其想见面的那个人相隔甚远，难以相见，后巧用“蓬山”（相传为仙人所居之处）、“青鸟”（为西王母取食传信的神鸟）二典故。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。”将蓬山喻为他想见之人所处之地，青鸟为他的信使，前往送去他的思恋，即喻作者的思恋之深，又喻相见之难。这样的表述，新雅可喜而又温婉曲折。

对教材中的典故作一些归纳分析，有利于理解其典故原意与作者作意之间的联系，也有利于认识作者的技巧和用意，自然对教学有很大的帮助。

参考文献

1.洪宗礼主编《中学语文教材》系列 江苏教育出版社

（作者介绍：陈新园，常熟理工学院中文系学生。本文指导老师：周海平）