传播学视域下思想政治教育介体的多维透视
——基于《论语》的核心传播模式

李春霞, 李　敏

(1. 西华师范大学 马克思主义学院, 四川 南充　637000;2. 西南财经大学 马克思主义学院, 四川 成都　610074)



传播学视域下思想政治教育介体的多维透视

——基于《论语》的核心传播模式

李春霞1, 李敏2

(1. 西华师范大学 马克思主义学院, 四川 南充637000;2. 西南财经大学 马克思主义学院, 四川 成都610074)

基于《论语》的核心传播模式,阐述了传播学视域下的思想政治教育介体的概念、内涵及其四个基本维度;提出优化思想政治教育介体要做到四个结合,即:“内心情感”与“外在规范”相结合,“权利流”与“舆论流”相结合,“自我约束”与“自我外推”相结合,“主体相对性”与“主体多维性”相结合,以实现思想政治教育的教育内容与教育方式的统一。

思想政治教育介体; 《论语》核心传播模式; 多维透视; 优势生成

“一个民族文化的兴衰存亡,固然有多种原因,但同它的文化传播与文化积累方式离不开。中华民族文化之所以成为世界上唯一不曾中断过的具有悠久历史的传统文化,是和中国文化特有的传播方式密切相关的。”[1]面对大数据时代带来的思想政治教育传播形态的深刻变革,如何借鉴儒学经典《论语》的核心传播模式,深入挖掘思想政治教育介体的内在价值潜力是思想政治教育工作者面临的一项重要而紧迫的任务。

一、 传播学视域下思想政治教育介体的概念与内涵

从传播学视域出发,思想政治教育实际上是教育主体对教育客体的一种特定的思想政治信息的传播,其教育过程也就是一种传播过程[2]。……