从文字学视角浅析《字说》

杜丽娜

(河北师范大学 文学院, 河北 石家庄 050024)

●语言学研究

从文字学视角浅析《字说》

杜丽娜

(河北师范大学 文学院, 河北 石家庄 050024)

以张宗祥辑录、曹锦炎点校的《王安石<字说>辑》为参考，对《字说》所有的字的说解进行考察，从以下两个方面分析《字说》：首先，成就表现在说明语源，考证名物，注重经世致用。其次，缺陷表现在指导思想和释义方法上。如，在指导思想上，王安石宣扬个人政治主张，为政治服务，偏离了文字学的轨道。在释义时，否定许慎的“六书”理论，以“会意法”为中心来分析字形说解字义，对很多字形随意拆分，主观说解词义。从文字学的角度来分析王氏对汉字的解释，客观地认识《字说》的得与失。

《字说》； 成就； 缺陷； 指导思想； “会意法”； 附会义理

一、王安石与《字说》

王安石，北宋的改革家、诗人，同时也是一位文字学家。他以激进求新的精神，批判许慎的《说文解字》，写成《字说》。

《字说》在解释汉字时，以“会意法”[2]64为中心分析字形，探讨文字义理，并渗入个人政治主张以达到规范思想道德，维护封建统治的目的。《字说》对文字学研究有很多贡献，但由于王氏研究思想以及方法上的偏颇，所以存在着严重缺陷。

二、《字说》的成就

(一)说明语源

《字说》在解释词义时还解释了同源词。如：“介”，《字说》：“介以有辨。”又释“疥”：“介也，主于皮肤之上而有辨焉。疥虫谓之介，以有辨故也。”[1]118芥：“芥，介也，界我者也。汗能发之，气能散之。”王安石指出芥、疥这两个词因为具有“介”这一声符，所以都有“界限、分辨”的意思。……