南洋金英教符咒的护身、医疗与社会功能

王琛发（马来西亚孝恩文化基金会，马来西亚　吉隆坡）



南洋金英教符咒的护身、医疗与社会功能

王琛发
（马来西亚孝恩文化基金会，马来西亚吉隆坡）

摘要：金英教以罗浮山客家人地方教派流传至南洋地区，至今自认教法传承源自“佛、道、仙”三教三位神话祖师结义开教，并基于儒家价值教导教众遵守“五敬”与“五戒”为人处世。教派过去能在南洋华人社会持续发展，主要由于它使用家乡方言举行仪式和念诵咒语，入会仪式暗喻民族大义，极易唤起民众的乡梓记忆与文化感情，其开教神话亦有利在信仰氛围浓厚的先民之间烘托教派神圣可靠。另外，过去的乡野地区，现代和传统医药都不普及，金英教以教法和符咒协助民众治疗不论来自身心的疾病，还是炮击刀伤，用材与理路都暗合传统中医药，不失为符合平民百姓经济负担的简单实用选择。发展至今，原本客家教派的教众与信徒早已多元民族化，教派对医疗观念与本身的社会定位显然也有调整，但其真正人事历史的研究还待学界更多努力。

关键词：创教神话；前传口教；林显江；金英子；符咒

自清代以来，金英教由广东惠州罗浮山传播南洋，早期主要以来源地区的客家方言传播，教派到了南洋，主要也是传播至华南先民聚居的开拓区，尤其是客家方言群较集中的地区。到今日，金英教教众散布各地城镇乡野，已经由于城乡人口变迁，发展来自其他祖籍的华人，甚至拥有外族的教众与信众。……