日本俳句与中国六朝美学

2016-04-15 02:28:57王建刚
美育学刊 2016年2期

王建刚

(浙江大学 传媒与国际文化学院,浙江 杭州 310028)



日本俳句与中国六朝美学

王建刚

(浙江大学 传媒与国际文化学院,浙江 杭州 310028)

摘要:被夏目漱石誉为日本“唯一的文学”的俳句深受汉文化的影响。俳句中的隐逸主题、禅寂之境以及它所追求的“风雅之诚”很大程度上源自老庄哲学的启示,而它的闲适风格,韵律化的形式则与六朝美学有内在的关联。当然,俳句也有其不为汉文化所接纳的东西,比如它的京都风情,它的无韵化以及俳人极端内敛克制的写作姿态等与汉诗汉文存在一定的隔膜,这也是它在20世纪初期被引进中国而未获成功的原因。

关键词:俳句;松尾芭蕉;六朝美学;风雅之诚;本居宣长

作为颇具民族特色的一种文学形式,俳句凝聚了日本人的审美意识与历史风景,特别是它所蕴含的对人生与艺术的理解,对“禅寂”之境的体味以及对“风雅之诚”的追求更是揭开了人类存在的另一面向。正是在这种意义上,今道友信将“俳圣”松尾芭蕉称作“最洞彻存在几微的思想家”和存在主义作家,认为他开辟了一条不同于平安朝贵族所标举的为自我修养或自我安慰而追求艺术的道路。[1]225奈良本辰也同样强调俳句的日本特性,尤其是强调它的京都特性,认为是京都的风物和京都的文人滋养了俳句。不可否认,俳句确实根植于日本岛国的国情民风,视其为日本人的精神尺度也不为过。但是,我们也不应忽视俳句与中国六朝美学以及老庄哲学之间的关系。……

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