浅谈从《诗经》到现代民歌起兴手法的传承

刘正飞

摘 要：诗歌创作中的起兴手法的运用源远流长。从《诗经》至汉乐府到唐诗宋词乃至现代民歌，循着中国诗歌发展的脉络，我们能够很清晰地看到起兴手法运用的传承，也能体悟到比兴手法对于中国诗歌抒情功能的价值和意义。

关键词：比兴；传承；抒情作用

起兴手法，古人往往将它归入“六义”之说。唐代孔颖达在他的著作《毛诗正义》中解释道：赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。西汉毛亨认为所谓“兴”，就是“触物以起情”，“它物”是本首诗歌主要描写的景物和事物，而这种景物或事物必然蕴涵着诗人触物所引发的情思和感慨。所以，可以这样认为，“兴”是一种极为委婉含蓄的表现手法。

一般认为，起兴手法的运用最早出现在《诗经》里。以《蒹葭》为例，诗歌一开篇给读者描绘出了一个非常朦胧浪漫的美好意境，给人以无上的优美和辽阔感，为其后“所谓伊人，在水一方”“思恋的人在别处”的失意与惆怅渲染了浓重的氛围。我们都知道，文艺和人的情感一样，它们都不可能会是凭空引发的，极有可能是因情因景、有感而发的。作者看到苍苍蒹葭和如霜的白露，不免想起“所谓伊人”，很自然地引出了后面最关键也是诗人反复吟唱的两句“所谓依人，在水一方”。有文学评论家认为这从美学上讲，可以称之为对称或和谐美；而从哲学层面上说，蒹葭与白露，分别代表了不同的季节，所以，这可以是时间、空间的象征，给人无限想象和思考；而从文学层面上讲，就是起兴，也是引子。……