语重心长的『教子诗』

牛锐 牛俊

语重心长的『教子诗』

牛锐 牛俊

伟大的革命导师马克思注重家庭教育，在家庭教育中特别注重家长的作用，多次强调“家长的行业是教育子女”。中国古代《三字经》中的“子不教，父之过”，也是说家长在家庭教育中的重要性。言及家长与家教，读诗颇有感悟，择语重心长的“教子诗”与大家分享。

我国是个有着悠久历史的诗歌大国，古往今来，流传下来很多父母写给孩子的富有教益、值得品读的“教子诗”。这是中华文明古国文化遗产中一笔宝贵的精神财富，是我们进行家庭教育的重要载体，很值得做父母的学习和借鉴。

说起古今的教子诗，不能不提到我国南宋初年著名爱国诗人陆游那首脍炙人口的七绝《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是南宋宁宗嘉定二年（1210）除夕前夜，陆游临终的一首绝笔诗，表达了一个行将离世的老人至死不忘因外族入侵而山河破碎的祖国，希望孩子别忘了在祖国光复的那一天把胜利的消息告诉他。诗人的拳拳爱国之情跃然纸上，成为流传千古的对下一代进行爱国主义教育的著名诗篇。

要论对子女的爱，清代著名书画家、文学家郑板桥很值得称道。郑板桥52岁才得一子，爱如掌上明珠。但他对儿子严格要求而不溺爱，要儿子自立自强。“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干。靠天靠人靠祖宗，不算是好汉！”这是郑板桥临终之前写给儿子的诗。郑板桥病危时，要儿子亲手做馒头，儿子不会做，就命他请教厨师。等到馒头做好时，郑板桥已断了气，只留下了这首诗。想想我们今天，因为祖国的发展，生活的一天天富裕，再加上大都是独生子女，我们的一些父母，对孩子是捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了，这对孩子的发展是极为不利的。我们要好好的向郑板桥学习。

有的教子诗体现了对孩子自身修养的谆谆教诲，读来也让我们备受启发。黄炎培是我国近现代著名的教育家和政治活动家，在家庭教育上也很成功，5个儿子都成为在某一领域颇有建树的专家学者，在教育子女方面为我们作出了榜样。生前，他给儿子写了一幅座右铭：“理必求真，事必求是；言必求信，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”开头四句他告诫儿子，做人一定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱惑，以致误入歧途。凡事首先要探求其内在的客观规律性，按客观实际去做。讲话应当守信用，行动应踏踏实实，不轻浮。中间四句是他对儿子日常的要求，事闲的时候，最易养成慵懒的恶习，要警策自己，抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学业；事忙繁杂的时候，易生焦急的情绪，急躁了就会因冲动而做出缺乏理性的事来，一定要冷静沉着，切忌慌忙。说话算数别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。最后四句意味深长，他要儿子对待同志和蔼可亲，像春风一样暖人，对坏人坏事要像秋霜一样凌厉。在原则是非上应该爱憎分明，不可模棱两可。结句用“古钱”外圆内方比喻，要儿子外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛气凌人。黄老的这十二句话，深刻地阐述了做人应有的修养。

有的家长很为孩子不务正业，痴迷赌博伤脑筋，下面的一首《戒赌诗》可谓是用心良苦。“贝者是人不是人，只因今贝起祸因。有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。”这是一位知书达理的老人为教育嗜赌的儿子写的一首《戒赌诗》。儿子看后不解其意，老人语重心长地对他说：“贝、者合为‘赌’，今、贝合为‘贪’，分、贝合为‘贫’，贝、戎合为‘贼’。凡是赌徒都因嗜赌而起贪心，因贪婪而招来贫穷，因贫穷而堕为盗贼，这就是赌徒的必然下场。”儿子听了老父的这番分析，从此幡然悔悟，痛改前非，戒掉了赌博恶习。

好的父母往往在关键时刻都会给孩子深远的影响。北宋的寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，请来了两台戏班准备宴请群僚。此时寇母随身的刘妈将寇母临终前委托交给寇准的一幅画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲的遗训。寇准再三拜读，不觉泪如泉涌，并立即撤去寿筵。此后专心料理政事，成为宋朝一位有名的贤相。

教子诗中也有见景生情，抒写父辈们内心的体会的，这样的诗往往更具有以情感人的力量。“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。”这是从前一位教书先生触景生情写的一首《训子诗》。这位老先生在儿子幼年丧妻，因家境贫穷未续弦。他含辛茹苦把儿子抚养成人。可儿子婚后听信媳妇谗言，致使老人食不饱腹，衣不温体。一天早上，老人隔窗望见儿媳俩欢欢喜喜给孙子喂饭，触景生情，就写了这首《训子诗》，把它张贴在大门外的墙上。儿媳看见这首通俗晓畅、寓情于理、发人深思、催人自警的诗后，羞愧难当，终于痛改前非，对老人孝敬了。

在反腐倡廉的今天，古代一些清官廉吏的教子诗更显得很有力量，现在读来仍感触颇深。唐代文学家韩愈，做过吏部侍郎等高官。他对子女的教育极为重视，在《符读书城南》一诗中写道：“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”符就是韩愈的儿子。他在诗里告诫儿子，知识只有勤学苦读才能获得，不通古今之事，不明诗书之理，就会身陷不义之地，难以在社会上立足。教育儿子要发奋读书，成为国家的有用之才。陈俊卿是宋孝宗时的一代名相，年老时没有留给子女金银财宝和高楼豪宅，只留下《示二子》一诗： “兴来文字三杯酒，老去生涯万卷书。遗汝子孙清白在，不须厦屋太渠渠。” 表明了他以清白为贵、以诗书传家，留给后代万卷诗书的精神财富远远胜过万贯家产的物质财富。

情之殷殷、言之谆谆。这些语重心长的“教子诗”，传承着我国“以德施教、以德立身”的优良传统，是我国传统文化的精髓，哺育了一代代人，我们应一代代地继续传承下去。