《文明小史》的异国形象与自我认同危机

赵娟茹

(四川大学文学与新闻学院，四川成都　610064)



《文明小史》的异国形象与自我认同危机

赵娟茹

(四川大学文学与新闻学院，四川成都610064)

摘要：从比较文学形象学来看，李伯元《文明小史》中的异国形象包括洋人、洋物和异域，作家以洋人形象反思“柔远”文化，以洋物形象表现晚清大量输入西方器物时国人缺乏辨别的能力，以异域形象表现追寻真文明的理想。小说折射出晚清社会自我认同的危机和李伯元的“边沿”书写心态。

关键词：李伯元;《文明小史》；异国形象；自我认同

阿英在评价李伯元的两部小说时说：“《官场现形记》诚然是一部杰作，但就整然的反映一个变动的时代说，《文明小史》是应当给予更高的估价的。”[1]389《文明小史》是中国第一部以“文明”为题，为“文明”写史的章回小说，它以“话柄”串联起一段一段的故事，全面反映了维新运动时期的社会风貌，维新党和守旧党、官吏、洋人和百姓、内政和外交构成了层叠交织的矛盾冲突，描写的地域涉及湖南、湖北、吴江、上海、浙江、北京、山东、香港、日本和美洲，最后回到南京、北京。小说没有固定的主人公，话柄之间也没有关联性，但它看起来又有整体感，各话柄的情节和人物都集合到对真或假的文明的讨论。

前人在国别文学视域下研究该小说，已做出了很多有价值的成果。20世纪60年代，在《光明日报》的“文学遗产”专栏上，学者们争论李伯元的思想立场和作品倾向，但总体上对作家和作品持有否定的态度，章培恒、王俊年、江东阳等人认为作家代表改良资产阶级文化，而未代表先进文化。……