论夏代的天文知识和历法

李殿元

摘 要：4000年前的夏代，在天文知识和历法方面是非常进步的。在先秦典籍中，可以看到春秋时期的学者关于夏代天文知识、历法的记载。世界上最早的一次日食记录就在中国，被称作“书经日食”“仲康日食”。据现代天文方法推算，这次日食可能发生在公元前1961年10月26日，先于公元前1063年7月26日于巴比伦南部的日食记录。现在民间所使用的“阴历”，虽然完善于汉代，却创始于夏代。中国现存最早的一部记述天象和物候的著作《夏小正》，相传也产生于夏代。

关键词：夏代；日食记载；夏历；夏小正；羌人历法

虽然中国在1912年就正式使用了公历（格里历），但是并没有废弃民间所称的“阴历”。阴历，又称农历、夏历、旧历、汉历、老历，是中国传统历法之一。虽然这种历法完善于汉代，但是，谁也不能否认，它创始于夏代。也就是说，4000年前的夏代，在天文知识和历法方面，已经是非常进步的了。

一、先秦典籍中关于夏代天文知识、历法的记载

我们现在所能看到的夏代文献，除了其真伪有极大争论的《尚书》中的9篇《虞夏书》，大概就没有了。虽然夏代文献早已遗失，但是，在先秦典籍中，我们仍然可以看到春秋时期的学者关于夏代天文知识、历法的记载。例如：

《尚书·胤征》：“惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师，羲和废厥职，酒荒于厥邑。胤后承王命徂征，告于众曰：……惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。