一个重认“祖先”的过程

侯艳

作为一名普普通通的小学语文教研员，我特别有幸能够参加国家教育行政学院主办的第18期“国学经典教育”研修班。聆听了多位资深国学研究者的精彩讲座，参与了去尼山书院和曲阜的孔府、孔庙、孔林的一系列祭拜游学活动。通过整整一周的半封闭式的研修培训，我对国学经典教育有了一个更加深刻、明晰的认识，感觉这就是一次重认“祖先”的过程。

培训之前，我认为“国学经典教育”仅仅就是让学生多背诵、多积累经典诗篇及具有代表性的古文片段。这样做的目的就是为了传承祖国的优秀文化，提高个人的文化修养。对“国学经典教育”推广的必要性和重要意义却知之甚少。培训之后，才猛然发觉，在“国学经典教育”这块，我确实是门外汉。我缺失的不仅仅是基本的国学修养，还有对“国学经典教育”内涵的认识欠缺。

一、“国学经典教育”是中国梦得以实现的助推力

从某种意义上讲，任何民族都是一种文化的存在。这种文化是和民族共存亡的。因为文化认同是国民身份认同的前提。

台湾在《马关条约》签订之后被日本侵占的50年就是最真实的历史见证。日本占领台湾的50年实行的是日本皇民化教育。他们要求台湾人讲日语，读日文。整整半个世纪的文化侵蚀之后，让台湾人民从日本奴役下解放重获自由的《开罗宣言》却遭到了很多台湾民众的抵制，因为他们接受了日本的思想和文化！国民党撤退台湾后，又用了四十多年的时间才让国语、国学重返台湾民众，才让更多台湾人重新树立了自己是中国人的意识。……