投奔“伊斯兰国”的人们

14岁少女出走叙利亚，背后竟牵连出“伊斯兰国”在拉合尔地区的隐形招募网络。走家串户的“伊斯兰国”女性崇拜者，给她们的闺蜜、家人、学生洗脑，最后，抛家弃子，走上通向拉卡的不归路。

汉萨不见了。

汉萨的母亲吉兰说，去年9月，14岁的汉萨被奶奶执意接走，但三天之后，吉兰就接到电话说，女儿不见了。吉兰去警局报了案，警方调查一段时间后发现，汉萨居然已经人在叙利亚，加入了“伊斯兰国”。

失踪的少女

女儿失踪，让吉兰备受打击。她责怪自己说，早知道会是这样，她怎么都不会答应让女儿去奶奶家。

吉兰是在15岁那年嫁给丈夫海德尔的，至今已生下四个孩子，三男一女。她的父亲曾经反对这门亲事，理由是两家教派不同，虽然同属逊尼派，但男方一家是圣训派，而女方一家则是遵循苏菲神秘主义的巴列维派。但海德尔对吉兰极为照顾，两人婚后也过的不错，吉兰的父亲慢慢也就不再有意见。

海德尔是巴基斯坦水电管理局的一名维修工，五年前在一次事故中不幸触电身亡。丈夫死后，吉兰就带着她的四个孩子与婆婆一家生活在一起。因为与婆婆相处得不太愉快，吉兰一直想回到娘家生活，却始终遭到各种阻挠。吉兰的母亲、70岁的法蒂玛说，就连她想要上门看望女儿和外孙外孙女，那家人都不许。

自从汉萨去叙利亚的事情被媒体曝光以来，居住在拉合尔市郊的法蒂玛一家就一直没消停过。除了邻居的指指点点，还有警方和记者，时不时来敲门。我们花了很长时间，才说服法蒂玛来到镜头前接受采访。

第一次接受电视媒体采访，法蒂玛稍显紧张，絮絮叨叨地讲了一大圈儿各种家庭关系，我和线人听得云里雾里。最后终于搞清楚了这两家人的状况：因为吉兰与海德尔的结合，两个原本就互相看不上的家庭被迫联系在一起。女方，也就是法蒂玛一家，都是老实本分人；而男方，海德尔那一边，家庭成员大都在宗教领域十分活跃，思想也大多较为激进。其中，海德尔的妹妹，也就是汉萨的姑姑伊莎德，最为活跃。

伊莎德十分虔诚，每天定时做礼拜，还在一个女子宗教学校教课。法蒂玛向我们介绍说，伊莎德的丈夫也在很年轻的时候去世，她带着她的三个孩子、两男一女生活。去年年初，伊莎德的大儿子比拉说要去沙特打工赚钱，出国了。没过多久，伊莎德、二儿子乌斯曼和他的老婆，也追随着比拉的脚步，说是去出国谋生。

但是，当14岁的少女汉萨失踪后，警方追着失踪线索一路调查才发现，原来去沙特打工不过是借口，他们都已人在叙利亚。证据来自伊莎德唯一的女儿，阿拉玛。根据警方的推断，阿玛拉与她的母亲和哥哥们，不可能没有联系。于是利用阿拉玛的手机号码，给她的哥哥们发送信息，并且询问他们是不是带走了汉萨。等了两天，哥哥乌斯曼不耐烦地回话说，我们已经在叙利亚，汉萨跟我们在一起，她很好。乌斯曼还警告说，“你个三八，不许乱打听、不许乱说、不许再跟我们联系！”

汉萨与她的姑姑伊莎德一家一起，人在叙利亚，这个事实已经确凿无误。然而，伊莎德一家离开已久，又是谁不辞辛劳，将14岁的汉萨一路带到叙利亚呢？随着警方进一步调查，伊莎德的挚友法尔哈娜，一名传播激进宗教思想的女教师布斯拉，以及她们所组成的“伊斯兰国”隐形招募网络逐渐浮出水面。

“圣战”与血缘

因为汉萨出走的事情，70岁的外婆法蒂玛跑了好几趟警局。在那儿她头一次知道，还有不少类似的家庭，也来报了案。一个名叫法尔哈娜的女人，在好几起案件中被反复提及。

法蒂玛说，法尔哈娜与汉萨的姑姑伊莎德是发小，两人相识超过25年。不清楚到底是法尔哈娜影响了伊莎德，还是伊莎德洗脑了法尔哈娜，总之两人后来从发小变成“战友”，走街串巷地向妇女们传播激进思想。两人这种行为让汉萨颇为崇拜，在汉萨眼里，法尔哈娜就是自由斗士，是女权先锋，给传统又保守的拉合尔女性社会吹来一阵清风。青春期的激情与叛逆在汉萨体内躁动。好几次，汉萨因为不服从法蒂玛的管教，与年迈的外婆争执起来：“我有我的自由，你们无权限制我！”

法尔哈娜的家人也来警局报案，因为法尔哈娜和她的孩子们也消失不见了。她们在日记中写道：我们再不会回来了，别为我们担心，我们很好，很安全。警方确认，汉萨正是跟法尔哈娜一起，一行共七人，踏上了西去叙利亚之路。

七人当中，法尔哈娜最多只能算是副手，真正的领头人，是颇有名望的女性传道者——布斯拉。

在许多家庭主妇眼里，布斯拉是一位学识渊博、为人和善的宗教导师。布斯拉毕业于著名的旁遮普大学，在伊斯兰研究院拿到硕士学位。毕业后布斯拉嫁给了一个人脉广泛的市场经理哈立德。哈立德是活跃在克什米尔地区的伊斯兰武装组织“虔诚军”的成员——那时虔诚军还没有制造孟买恐怖袭击案，也还没有被列上恐怖组织名录。后来哈立德转行干起了建筑生意，主要在拉合尔附近承建清真寺。哈立德的激进思想，多少也影响到布斯拉，以及他们的孩子。

与许多巴基斯坦家庭妇女不同的是，婚后的布斯拉依旧在做着自己的事业，她在一个女性宗教学校教书，有空的时候也会亲自到别人家里去辅导。布斯拉还懂得利用网络，开设网络教学。一个学生说，布斯拉讲课特别好，我一节课都没落下。

根据不同学生的说法，布斯拉主要传授的大多正常的宗教知识，虽然多少受到老公哈立德的思想影响，但她的授课并无明显激进倾向。但2014年夏天，“伊斯兰国”崛起之后，布斯拉的授课中慢慢出现了一些支持“伊斯兰国”的言论，并且丝毫不掩饰自己对“圣战”的向往。

2015年9月，布斯拉带着他的四个孩子，一男三女，忽然消失不见。五个月后，当地媒体公布了布斯拉在社交软件WhatsApp上给哈立德传来的语音信息，大意如下：

我跟孩子们去了叙利亚，我们要去属于真主的土地上，并且死在那儿。儿子阿卜杜勒在跨越叙利亚国境线之前曾失声痛哭。虽然暂时还没有固定的家，但等到孩子们都完成培训后，相信能分到属于自己的房子。这边网络不太好，方便的时候我会给你发视频和照片。我们很好，勿念。

布斯拉最后说道，真希望你也能来叙利亚，我们一起。但哈立德显然没机会过去了。自从媒体公布这些信息后，拉合尔警方已将他扣押，与他一同被逮捕的，还有他们常去清真寺的阿訇。

不断出现的出走叙利亚案情，引起拉合尔当地警方注意。旁遮普省内政部长拉纳·萨拉乌拉曾经对当地媒体称，至少掌握100人从该省加入“伊斯兰国”的证据，但在接受我们采访时，改口说应该不到60人。在巴基斯坦官方始终否认“伊斯兰国”在当地存在的背景下，萨那乌拉也不得不谨慎措辞：现在看来，主要是巴基斯坦向叙利亚的单向流动，尚无叙利亚向巴基斯坦输送人员的证据。那些投奔“伊斯兰国”的，大多是受到网络宣传之类的影响，我们也无能为力。

然而，令人担心的是，首先接受“伊斯兰国”思想的，往往是家里的女性成员。比如一位母亲要是铁了心去叙利亚“朝圣”，她的孩子们十有八九会随她而去。因为在巴基斯坦大多数家庭结构中，父亲往往在外工作赚钱养家，母亲则始终呆在家里操持家务、照顾孩子。所以，“圣战母亲”的影响绝不可低估——试想，一对在母亲影响下加入“圣战”的兄妹或姐妹，当他们联手执行任务时，不仅是家庭内部的沟通让警方难以追查，成员间的相互信任程度，也要比非亲属组合要牢固得多。

《纽约时报》在报道布鲁塞尔爆炸案时特别提到这一点。两名袭击者哈立德·巴克拉维与易卜拉欣·巴克拉维是亲兄弟，这种基于家庭的恐怖小组近年来成为趋势：9·11的19名袭击者中有三对沙特兄弟，《查理周刊》袭击案、波士顿马拉松爆炸案袭击者都是兄弟组合，加州枪击案凶手是一对夫妇，2004年发生在俄罗斯的一次飞机爆炸和地铁袭击案，则是来自车臣一对“姐妹黑寡妇”的杰作。文中援引《一家人：恐怖分子兄弟初探》作者之一米娅·布鲁姆表态称，恐怖团体中至多有30%的成员有亲属关系，极端分子正在欧洲尝试招募整个家庭，这预示着圣战主义者可能在进行又一次的进化，“我们预计趋势是父母与子女的组合”。

一个名为乌姆的阿拉伯女性曾在“伊斯兰国”官方杂志《达比克》上写道：加入“伊斯兰国”，是女性自我解放的一部分，她们放弃了财富和舒适的生活，只为了成为“伊斯兰国”一份子。当她们下定决心，第一个阻挠往往来自她们的家庭。

“没错，姐妹们的行为可能波及家庭荣誉，为她们担心也很正常。但为什么当她们说去巴黎去伦敦时候，你就不担心家庭荣誉受损呢？”

迷失与回归

为了隐藏身份、躲避检查，从巴基斯坦到叙利亚，大多数人还是选择陆路，而不是更便捷的航空飞行。从巴基斯坦西部俾路支省出发，在南部海岸附近穿越伊朗边境，沿着阿曼湾、霍尔木兹海峡、波斯湾北部海岸线公路一路向西，经伊拉克抵达叙利亚，线路不同，里程有多有少，大约在4000公里左右。然而，要想顺利走完这4000公里，并不容易。

27岁的沙希德萌生投奔“伊斯兰国”的想法，是在2014年底至2015年初。沙希德出生在沙特，11岁那年跟随父母迁居巴基斯坦卡拉奇，居住在当地一个中产阶级社区。沙希德没能完成学业，2008年辍学后，曾在巴基斯坦航空公司一个维修培训机构短暂就职，随后一直在自家的杂货店帮忙。

看到媒体上铺天盖地的“伊斯兰国”大肆扩张报道，沙希德蠢蠢欲动。沙希德在Twitter上结识一个名叫阿布·哈立德的男子，后者自称是“伊斯兰国”战士。从阿布·哈立德那儿，沙希德听到了许多关于“伊斯兰国”的理想与愿景，他还了解到，在卡拉奇，还有一个年轻人与他有着同样的愿望，他的名字叫比拉·林德。

林德比拉希德年长三岁，来自俾路支省一个富裕家庭，父母早已移居迪拜。出生在迪拜的他，直到2001年，也就是他15岁那年才第一次回到巴基斯坦的土地，一待就是三年。18岁那年，林德从巴基斯坦返回迪拜，在迪拜美国大学读书。那是一所非常牛逼的高等学府，但林德后来没能完成学业，在当地做起了旅馆生意。

与拉希德一样，媒体的报道让林德开始思考：同是穆斯林兄弟，为什么我们在迪拜过着花天酒地的生活，而叙利亚的他们却身陷水深火热之中？2013年，林德又回到巴基斯坦，与他的兄弟一起居住在卡拉奇。林德在Twitter上注册了一个小号，专门搜集“伊斯兰国”招募信息。2014年底，林德收到一个自称为阿布·乌克巴的“伊斯兰国”招募者发来的信息，向他详细阐述了“伊斯兰国”的圣战理念，同时还劝他去找卡拉奇的另一个年轻人——沙希德，要两人一起去叙利亚投军。卡拉奇反恐部门后来调查发现，阿布·哈立德与阿布·乌克巴很可能是同一人。

2015年3月，沙希德与林德终于在卡拉奇接上头。两人一起找到偷渡伊朗的蛇头，蛇头要价26万卢比，大约2600美元，并且承诺当年夏天就能启程。对于普通巴基斯坦人来说，26万卢比绝不是小数目，但沙希德与林德两人家境都还不错，两人也各有各的生意，这点儿钱绝算不上负担。

7月30日，也就是沙希德26岁生日那天，他在家里留下一张字条：“我要回到我生命之初的地方，那里才是我的归宿”。两个人一起，扔掉了常用的电话卡，坐上去瓜达尔港的长途汽车。

瓜达尔港位于巴基斯坦西南海岸线，毗邻伊朗边境。港口附近有许多小码头，隶属俾路支省，但实际上地方政府对当地控制力有限，不少部落武装、激进组织、犯罪团伙等长期在当地从事走私等非法活动，偷渡者自然也就把那里当成是理想起点。

在瓜达尔港，沙希德与林德两人又搭车去了距离边境更近的小镇吉沃尼。在吉沃尼，两人被蛇头编入一个大约300人的偷渡队伍中。

根据巴基斯坦《黎明报》报道，偷渡大队抵达伊朗后，被分成若干个小队。沙希德与林德被编入一个25人的小组，乘坐一辆中巴，没日没夜地向西行驶。出生在中上等阶级的两人，从未体会到什么叫生存压力，什么是困难与艰苦。据称在伊朗境内行走的许多天，一行人每天就只有一瓶水、外加三五个椰枣的食物补给。这样的经历让拉希德与林德感到绝望，他们开始思考，“伊斯兰国”的确描绘出一幅梦想中的美景，但要想抵达幸福彼岸，路上的付出，却不是任何人都能承受。

沿着海岸线公路走走停停，大约两个礼拜后，当一行人抵达扼守霍尔木兹海峡的阿巴斯港附近时，终于运气不再，被伊朗海岸警卫队逮个正着。不晓得其他偷渡小队命运如何，但沙希德与林德所在的25人团队。随后被遣送会巴基斯坦，联邦调查局在那儿守着，将他们押在牢里。但联邦调查局只是以一般的偷渡行为惩戒他们，每人只罚了3000卢比，仅3美元左右，就把他们全部释放。

人品爆棚吗？怎么可能！回到卡拉奇之后不久，当地反恐调查组就找上门来，将拉希德与林德再次扣押。在审讯中，两人承认他们是想要借道伊朗前往叙利亚，面对执法部门，两人承诺，今后再不会与“伊斯兰国”保持任何联系。反恐小组将两人扣押了三个月，又找来专业的心理辅导团队为他们解开心结，以免两人出狱后再次被“伊斯兰国”蛊惑。2015年10月，两人终于被得到释放，但根据警方的说法，虽然同意给两人改过自新的机会，但他们将被监视至少三年以上。

（作者梁慧系CCTV驻伊斯兰堡资深记者，常年报道南亚、中东等区域要闻。）