生态女性文学批评的话语建构

摘要：在新时期，女权主义的发展，使得女性的声音越来越强烈，从当前女性作家和批评家的发展情况看，其生态意识都比较薄弱，文化思想界对作家的精神生态还不太关注，对此，本文从生态女性文学批评的话语构建为视角，对这一困惑进行深入分析，以期为生态女性文学批评构建打下良好的基础。

关键词：生态；女性；批评；话语

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0000-01

一、前言

在新环境，工业经济的快速发展使得自然生态、社会生态、精神生态受到极大的破坏，人类呼吁生态文明建设的声音越来越高，在这种情况下，很多男性批评家发表了相关绿色宣言及生态文学评论，而一直在文学界争夺话语权的女性作家、批评家还没有良好的成就，下面就生态女性文学批评的话语建构进行分析。

二、重新塑造女性文学身份

对女性文学的发展进行回顾，可以看出，近些年来，女性文学取得了非常耀眼的成就，如“方舟”意识、“站在统一地平线上”的呼吁等，在肯定女性文学成绩的同时，也应该意识到，在20世纪，中国女性的发展逐步进入误区，从而为女性文学的发展带来很多弯路，女性批评家，必须对此进行纠正[1]。就目前而言，女性文学误区主要有精英主义误区、女性文学与男性话语形成对立、女性文学成展示女性隐私的平台等几个方面。在21世纪是一个生态文明的世纪，要想实现社会的和谐发展，这里的和谐有人与人的和谐、人与自然的和谐、人与自身的和谐，在新时期，回归和谐已经成为当前女性文学描写的主要旋律，作为女性批评家应该让女性作家对个体生命多一些思考，女性作家在创作男女两性的关系时，应该减少一些彼此的对抗，增加一些男女两性的共存、和谐、平等，在女性的作品中应该多留一些充满温暖、爱意的情怀，这样才能创作出具有时代气息的高贵精神生态女性作品，这也是当代女性作家和批评家共同努力的方向。对此，当代女性批评家应该树立良好的生态文化意识，构建生态女性文学批评模式。

三、西方话语中的生态女性文学批评资源

对于西方女性主义，主要经历了自由女性主义、激进女性主义、生态女性主义三个发展阶段，对于生态女性主义，是一个比较广泛的概念，在西方，各个流派生态女性主义的核心观点是相同的，也就是性别压迫和生态危机，在西方生态女性主义中，试图通过分析各种压迫制度之间的相互联系，去除二元思维方式、价值等级制度观念，从多元论、整体论的基础上构建新的理论。由于西方生态女性主义不是同一个流派，因此，可以将西方生态女性主义分为社会生态女性主义、文化生态女性主义、哲学生态女性主义三个流派。

对于社会生态女性主义，是从女性、自然受到压迫的社会、经济、政治根源出发，提出改变社会、经济、政治制度的建议，以期实现女性和自然的解放。对于文化生态主义女性主义，是从女性、自然受到压迫的精神根源出发，希望通过改变文化精神来实现解放女性和自然。对于哲学生态女性主义，对女性和自然的内在联系进行了分析，并提出在观念的支配下，父权对女性和自然进行控制，要想实现女性和自然的解放，就需要打破这种错误的观念[2]。

对于生态女性主义者，他们提倡建立一种不是在统治原则下的生态道德伦理观念，其主要目的是实现自然、人、社会之间的和谐相处，生态女性主义者曾经提出，在人类的发展进程中，应该建立新的同盟，按照自然规律，平等的承担自然责任，从而实现社会的共同进步。对于生态女性主义，是对传统哲学的巨大冲击，生态女性主义希望通过改变人们看待世界的方式，并通过本体论哲学对传统的哲学中的父权世界观进行批判，生态女性主义体现的整体论、多元论、关联主义价值体系，对现代女性作家和女性批评家的认知、观点造成极大的影响。

四、东方文化话语中的生态女性文学批评精神资源

中华民族拥有五千年的文明历史，具有丰富的文化资源，对于生态女性文学批评精神资源，可以从生态哲学思想、生态文化思想、生态经济思想这几个方面进行挖掘。在古代，哲学家很早就对天、地、人的关系进行了深入思考，并由此提出了阴阳和谐的自然观，这种自然观在《周易》中有集中的描述，在《周易》中提出，人应该和谐的与自然相处，而不可破坏自然规律。在我国传统文化中，蕴含着很强的生态意识，中国文化重生、贵和，这里的生是指生命，不仅是人的生命，也是自然界的生命，“和”是中华文化的重要精髓，也是和谐社会建设的关键。对东方文化话语中的生态女性文学批评精神资源进行挖掘，对于当前生态女性批评的本土化建构具有十分重要的意义[3]。

在新时期，女性的声音越来越强烈，在多元文化下，东西方思想差异逐渐缩小，有很多话题成为东西方实现共同关注的方向，生态就是其中之一，在西方生态女性文学批评体系还未成熟的今天，中国女性文学批评家应该抓住机遇，从女性文学精神生态、文学批评生态话语资源两方面入手，构建本土化的生态女性文学批评体系，以此实现东西方生态文学批评的平等对话。

五、总结

生态女性文学批评作为生态批评的新主力军，在新时期下，应该与生态男性文学批评站在同一起跑线，肩负起时代的使命，为人类精神生态平衡贡献力量，以此促进人与人、人与自然、人与社会的和谐发展。

参考文献

[1]徐锐.春天不再寂静女性不再失语--浅析生态女性主义文学批评的理论构建[J].佳木斯大学社会科学学报， 2015（02）：120-121.

[2]袁帅.生态女性主义文学批评浅析——以《查泰莱夫人的情人》为例[J].吕梁学院学报， 2014， 4（03）：17-19.

[3]周莹，刘洋.生态女性主义文学批评视域下的《接骨师之女》[J].沈阳师范大学学报：社会科学版， 2015， 39（04）：92-94.

作者简介：白宇铮（1989-），女，蒙古族，内蒙古，硕士研究生，中国海洋大学，现当代文学方向。