故宫建筑中儒家“和”的艺术精神探析

宋康

摘 要：北京故宫是中国古代宫殿建筑之精华，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的古建筑群，被称为世界五大宫之首，作为中国古代社会主流思想的儒家理论无疑会影响着故宫的建筑形式与风格。本文从天人合一、中和为美和等级秩序这儒家思想的三个方面，解读故宫建筑中蕴含的儒家"和"的艺术精神。

关键词：故宫；儒家；和；艺术精神

中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）05-0047-02

人类居室自茅茨土阶的原始阶段发展到高台宫室阶段之后，历代宫殿的营建都是耗费大量人力、物力和财力的。尽管各个历史时期的宫殿规模不尽相同，但其共同的特点，正如西汉初期营建未央宫时萧何所主张的“无壮丽无以重威”。这个设计思想不仅为汉代所尊崇，而且对后代产生了重大影响。

北京故宫，是中国古代最后一座皇宫，集中体现了中国古代宫殿建筑的历史成就。在占地72公顷的北京故宫中，有一条2000米长的内河，桥涵20座，分布着宫、殿、楼、阁、亭、榭、厅、堂、廊、厦、门、庑，起伏错落，疏密有致，体现了传统宫殿建筑艺术的壮丽和雄伟。故宫建成于明朝永乐十八年（1420年），已经历了将近600年的沧桑，闻名于全世界。

一、“天人合一”的君权神授

严格意义上讲，“天人合一”思想并不是儒家思想所独有，季羡林就认为，“天人合一”是中国哲学史上的一个非常重要的命题，道家和禅宗都对其作出过解释，以下所讲的故宫建筑的“天人合一”是从儒家思想角度所阐述的。……