清源上洞联盈眼

●陈立献

历史文化名城泉州的清源山，是国家五A级风景名胜区，素有“闽海蓬莱第一山”的美称。

易中天《走进清源山》说：“走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。如果说，泉州城‘此地古称佛国，满街都是圣人’，那么，清源山便‘满山都是文化，满山都是历史’ ……读清源山，要用眼，要用心。”清源山有36岩洞，楹联随处可见，内容丰富，多姿多彩。清源上洞，道教所说的神仙居住之处。

《重建清源纯阳洞记》：记载清源山上纯阳洞的来历，说的是宋代绍兴年间（1131—1162），有一个道人裴思休，自江东云游来泉州，居清源洞。他每日戴通草花，在街上边走边唱：“好酒吃三盏，好花插一枝，思量古今事，安乐是便宜。”后来道人来在洞中“尸解”（道家谓修行人死时脚不变清色，皮肤不皱塌，眼皮不合闭者称为“尸解”也叫“羽化登仙”）了。他正襟危坐，鲜花芳草散落在面前，州民就把他的尸骨塑成肖像来奉祀，此洞号为“第一洞天”，名为裴仙岩。此后“邦人创屋祀之”，匾曰‘纯阳’”，称为纯阳洞。内有佛祖殿（观音厅）和裴仙祠等建筑物。

佛祖殿大门联，明东阁大学士黄景昉题：

山泉道貌追邹峄；

笋水经心绍考亭。

邹峄，即峄山，山名，在山东邹县（枣庄市）东南。《史记·秦始皇纪》记载：秦始皇二十八年（公元前219年）巡行各地途中登邹峄山，记功刻石，颂扬其废分封、立郡县的功绩。传为李斯所书。上联赞叹清源山的自然景观：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，山路盘旋而上，此地风景会紧随山东邹峄山名扬四方。笋水，即笋江，在泉州南门外。经心，指朱熹的《四书集注》。绍，接续，继承。考亭，宋代大儒理学家朱熹的号。下联谓泉州是继承先贤朱熹的理学思想的要地。

裴仙祠内联，署郡人施琅题。施琅乃清代福建水师提督，后封靖海侯，其出兵收复台湾前于此题下：

海静分明水月；

山高咫尺神仙。

上联写景，让人联想《春江花月夜》中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，天海清明澄彻，眼前分明是一个纯净的世界。下联即景生情。想到裴仙的空灵飘忽，那么近，又那么遥远。咫尺：比喻极近的距离。施将军在攻夺台湾鏖战之前，能神色自若，保持宁静的心态，是多么难得的一种大将的风度！

纯阳洞联，题款“康熙乙丑春，南安县丞陈家英拜书”：

松影参差山径窍；

仙源缥缈水云宽。

参差，高低、长短、错杂不一。山中的小路，日光、月辉洒下的松影，斑驳陆离，参差不齐。窍，贯通。裴仙居住纯阳洞，其来来往往，忽而云端，忽而水上，飘忽无定，自由自在。上联写仙人居住环境，下联写仙家生活习性。描绘出令人神往的仙乡道貌。

裴仙洞刻石联，落款“里人施世钧题”：

钟磬省人佛语；

烟霞留客仙厨。

钟磬，佛寺中两种铜制打击乐器。钟磬声响，余音缭绕，留下空白，给人以沉思，给人以警策，是使人省悟的佛语；烟霞弥漫，是款待客人的仙厨，暗喻不食人间烟火，显得意境空灵超脱。

清源洞弥陀龛联，乾隆丙戌冬住山衲题：

漫向街头着仰；

且来洞顶怡颜。

漫，莫。不要在古城街上抬头看山景，还是到洞顶来观景吧！这里风光无限，一定让你心旷神怡。此联跌宕落笔，上下一比，颇具幽默，留给游人体味。裴仙洞联。题款“癸卯中秋，里人黄元珙拜题”：

花酒洞中富贵；

名利眼里烟霞。

上联意为道人在洞中享受人间敬献的花酒，如同过着富贵生活，下联则说道人眼里名利如同烟霭云霞。联语没有“仙”字，而写出了仙人的超凡脱俗的思想。节奏点“酒”与“利”同是仄声，平仄失对。

裴仙祠石刻楹联，署“里人林士某拜题”：

地以仙增胜；

山从汉得名。

上联说山因仙人足迹而增添胜景；下联谓清源山于汉代就留名史册。据史志载：秦时有大道者，“修真清源左峰。后人供奉之，名大道岩。”到了汉代，《汉书》有“东越王居保泉山”之说。泉山，即清源山。

裴仙洞石刻联，署“郡人杨旬瑛题”：

洞窥万户春光绕；

人在源峰紫气高。

上联谓从山上窥视山下，春光进入千家万户。下联谓人在清源山巅，祥云瑞气，高薄云天。紫气，祥瑞的光气，宝气。古代多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆。联语一片天机生意，意境恢宏开朗。

裴仙洞石刻楹联：

头顶好花撒与人间攀桂；

手中玉琖斟来世上弄璋。

攀桂，犹“折桂”，指科举应试得中。仙人亦布施人间，祝愿士子“攀桂”；弄璋，璋，玉制的礼器。后因称生男为“弄璋”。琖”，即“盏”。手中杯酒祝善男信女来求嗣的生育男孩。那时，科举中式、生男孩是头等大事。仙家也随俗世情，“德泽有加焉。”所以香火鼎盛不衰。这是一副祝愿香客生育男儿科举中式的联语。

裴仙洞内联：

烟火城中万户；

夕阳此处孤僧。

宋时，泉州是世界最大的贸易港之一，是我国海上丝绸之路的起点，那时后渚港“涨海声里万国商”。宋元时期，这里是我国商人和外国商人荟萃之地，“市井十方人”。其时也，同一百多个国家和地区有贸易往来。上联谓城里人烟稠密，与下联山中清冷孤寂形成鲜明对比。

纯阳洞石刻联：

道满好斟三盏酒；

山灵长咲一支花。

“咲”即“笑”。

裴仙祠大门联，落款“丁亥冬前进士林骚撰书”：

清含万象朝罗紫；

源俯双流带笋浯。

这是嵌字联，运用鹤顶格，突出“清源”山名。罗紫，罗常山；紫帽山。笋浯，笋江，浯江。斯山斯水均在泉州南门外。万象，阴晴风雨，四季变化，景象万千。“含”、“俯”人格化了。山水切景，顺手拈来，对仗工切。

裴仙祠石刻大门联：

策杖入云更向云中进步；

凭栏阅世还从世外观空。

纯阳洞在清源山顶巅，“策杖入云”说明山高，然而纯阳洞还需向“云中进步”山外有山了；要了解世间事，还需从世外观看，因为“不识庐山真面目，只因身在此山中。”“当局者迷，旁观者清。”上联谓雅致逸兴信步登山。下联谓要了解世间实情，须置身于其外，才能把握真相。有的书把下联第二个“世”字误为“室”。上联“云”是“重字”，下联同位语应该是“世”。不然就有重字与异字之嫌了。

上清源山读联语，了解这座文化底蕴深厚的的名山。游人到此休尘念，漫说登临玩物华。