跟着名家学写作

赵福海

历史典故：伍子胥渡江

追根溯源：《吴越春秋》

（伍）子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津。

子胥既渡，渔父乃视之有饥色，乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷。”渔父去后， 子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”如是至再，子胥乃出芦中而应。渔父曰：“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？”

二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑，以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭。岂图取百金之剑乎？”遂辞不受，谓子胥曰：“子急去，勿留！且为楚所得。” 子胥曰：“请丈人姓字。”渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为渔丈人。富贵莫相忘也。” 子胥曰：“诺。”既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。子胥行数步，顾视渔者，已覆船自沉于江水之中矣。

文本翻译

伍子胥到船上，渔父知道他的意思，就渡他到了千寻的渡口。子胥渡过以后，渔父看他有饥饿的面色，于是对他说：“你在树下等我，我为你取饭。”渔父离开后，伍子胥开始怀疑他，就藏在深深的芦苇荡中，不久，渔父来了，拿着麦饭、咸鱼羹、盎浆，在树下寻找，没见到，因此用歌声来呼唤他，唱道：“芦中人，芦中人，难道不是困窘的士人吗？”如此多次，伍子胥才从芦苇中应声。渔父说：“我看见你饿着肚子，给你取饭，你为何猜疑我？”子胥说：“性命属于上天，现在属于丈人，怎么敢猜疑你呢？”

两人吃完了饭，想离去，伍子胥就解下百金之剑，把它交给渔父说：“这是我以前君王的剑，上有七星北斗，价值百金，用这剑来报答您。”渔父说：“我听说了楚王的命令，捉到伍子胥的人，赐给粟五万石，进爵执圭。难道（我会）贪图百金之剑吗？”于是（渔父）推辞不接受，（渔父）对伍子胥说：“你马上离去，不要停留，否则就会被楚国人抓获。”伍子胥说：“请问您的姓名。”渔父说：“今天气势凶猛，两个贼相遇，我是摆渡楚国罪犯的贼。两个贼相互理解，在于默契，为何问姓名呢？你是芦中人，我是渔丈人。富贵了不要忘了我。”伍子胥说：“好的！”离开的时候，告诫渔父说：“掩盖你的盎浆，不要让它暴露了。”渔父说好。伍子胥走了几步，回头看渔父，（渔父）已经弄翻船自沉到江水中了。

名家运用

当初，伍子胥携楚国公子建逃亡至郑。公子建联系晋国谋反一事泄露被杀后，伍子胥又投吴逃奔至韶关，因苦于无船渡河而一夜白头。正在又愁苦又害怕的时候，一船飘然而至。待安全过河，伍子胥却放心不下，再三叮嘱艄公事勿外泄。艄公一声长叹：“我敬公是国家忠臣良将，才冒死相救，公却不信于我。”言毕，将船划至河心自沉以表心迹。因了伍子胥的多疑猜忌，竟枉害救命恩人。（姜少勇《功名成败看胸襟》）

学生运用示例

信任，是人与人之间交往的基础，是沟通情感的最美丽的语言。一句信任的话语能够温暖一颗冷漠的心灵，一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的手势可以增加奋斗的力量。伍子胥逃亡到河边，渔父知道他是逃犯，冒着生命危险送他渡河，可是，他却对渔父起了疑心。最终渔父自沉河中，用生命证明了自己。因为缺少信任，伍子胥留下了一生的遗憾。信任，是一种最真诚的情感，能够让人刻骨铭心。（《信任花开》）

（编辑：彭宇）