符号学视域下的民族体育文化及其传承

◎李遥远



符号学视域下的民族体育文化及其传承

◎李遥远

从古至今，文化的意义的一般都是由符号来表达的。所以在符号学的视域下,传统的民族体育文化是符号的规则和符号的载体以及符号的意义的统一。可以说，在动态的，即肢体的符号学的视域中,赋予了文化主题非常多的象征性的意义,这意义表达着对生活世界以及自我的深入的了解。因为这些符号的传承,民族体育文化才得以代代传承,这也在表达的同时诠释了人类之所以存在的意义,因此符号学也成为可必不可少的历史素材。

现代社会，符号学的研究常常被应用在有关体育文化研究的每个方面，这也变成了体育学以及符号学研究地域的重点问题。现在体育符号的学习主要集中在体育传媒、竞技体育和民族传统体育、休闲体育以及学校体育等方面，虽然这也有了一定的研究的成果，但是却没有产生完备的有关体育符号学系统。

剖析文化符号学中的民族体育

人类学家爱德华．泰勒（英国）在很久前给文化立过一个比较有具体意义的定义：“文化的本质是一个包括有信仰、知识和道德和习俗、法规以及其他所有的社会成员其所获得的习惯以及能力的具有复杂性的整体。”同为英国的学者马诺夫斯基在扩大泰勒给文化下的定义的基础上，其本人在1930年在他所写的《文化论》中提到“文化可以类似分为四个层次（精神方面的语言和文化以及社会组织和其他物质方面的设备），他的土地费孝通从他的《文化论》中得到非常大的启迪，文化层次大致分为三类的需要：最基本的生物方面需要、派生即社会方面的需要、整合即精神方面的需要。……