论纪录片《轮回》：多重美学风格调剂下的精神之旅

金明明

一、 影像风格的双重建构

轮回中的影像以唯美主义为最突出的特点，它以高超的摄影技术和光影色的大胆运用，大量采用大广角、大远景的拍摄，将缅甸的蒲甘古城佛塔群、土耳其的古墓遗址、非洲的原始部落、纳米比亚的国家公园、南美洲的原始丛林、中东的广阔油田、迪拜哈里发的高塔等唯美壮丽的场景带到观众面前，带领观众展开了一次美轮美奂的影像世界之旅。但唯美化并不是弗里克在本片中的终极目标，对影像零度回归的探索以及对影像风格后现代的追求才是其向往的目的地。

（一）“零度写作”式的影像探求

《写作的零度》是罗兰巴特关于“写作是什么”的一本论著。在书中，巴特指出，写作是被其社会性目标所转变了的文学语言，它是束缚于人的意图中的形式，从而也是与历史的重大危机联系在一起的形式。[1]巴特反对社会意识形态和权威对写作的影响，他希望摆脱权威对作家和学者思维形式创新所加予的约束和限制。提出了一种脱离社会实践的文学伦理观，即所谓“对语言形式之责任”。《轮回》中，弗里克把影像置身于一个超越人类历史、超越社会意识形态的维度里，对人类史前及人类现状展开一次客观的俯瞰。从火山喷焰昭示着的生命起源，到记忆着时间沉淀的自然现象，再到人类生命中的生到死，最终到达循环于生死的轮回中。这种叙述时间上的无限张力，无疑是将人类的历史以及社会属性放置到一个有限的边界。……