由《帕其伐尔》看德国封建社会繁荣时期的宫廷史诗的特点

2016-07-12 07:08中国人民大学外国语学院北京030001
名作欣赏 2016年3期
关键词:圣杯亚瑟史诗

⊙吕 佳[中国人民大学外国语学院,北京 030001]



由《帕其伐尔》看德国封建社会繁荣时期的宫廷史诗的特点

⊙吕佳[中国人民大学外国语学院,北京030001]

摘要:12世纪下叶到13世纪上叶,德国正处在史陶芬王朝时代,德国的封建秩序和生产方式已经确立,因此与之相适应的封建文化也日趋繁荣,出现了德国文学史的第一个高峰。本文通过介绍《帕其伐尔》这部德国封建社会繁荣时期宫廷史诗的代表作来分析当时宫廷史诗的主要特点。

关键词:《帕其伐尔》宫廷史诗德国封建社会

在12世纪下叶到13世纪上叶的中古高地德语文学中,由于骑士在政治、军事上的作用以及他们所受的教育,都使骑士文学成了这一时期的主要文学。当时,德国正处于史陶芬王朝时代,随着骑士在十字军东侵时代的地位日益显赫和眼界的扩大,骑士文学也逐渐代替了僧侣文学的地位,出现了德国文学史的第一个高峰。其中,最具代表性的《帕其伐尔》反映了当时德国封建社会繁荣时期的宫廷史诗的基本特点。

一、史诗《帕其伐尔》产生的背景及主要内容

埃申巴赫是法兰克骑士,曾服务于多个贵族宫廷。他是德国封建社会繁荣时期一位重要的骑士史诗创作者。《帕其伐尔》是埃申巴赫最主要的作品,也是中世纪文学中一部最受读者欢迎的作品,保存下来的手抄本有七十多部。这部史诗取材于法国克雷蒂安和德国特罗阿的同名骑士史诗,但它是一部再创造的作品,在内容和形式上都远远超过了法文蓝本,篇幅也扩大了很多,是一部包括亚瑟传奇和圣杯传奇的两个故事,并在这两个故事的基础上展开帕其伐尔和迦万两条故事线索的大型宫廷史诗。

这部史诗叙述了流传于欧洲的有关圣杯的传说。圣杯是欧洲传说中的宝物,据说是耶稣及其门徒在最后的晚餐时所用的杯子,盛过耶稣被钉死在十字架时流下来的血。这一圣杯藏于圣杯堡,由圣杯堡国王和圣杯骑士看护,传说只有心地最纯洁的人才能接近它。《帕其伐尔》讲述了主人公帕其伐尔是如何从一个单纯无知的少年经过不断地磨练,经历冒险与爱情,最后心灵逐渐成熟,成为了圣杯堡的国王。

史诗主要讲述了这样一个故事:帕其伐尔的父亲原来是一个骑士,但在帕其伐尔童年时他便战死沙场。母亲为了不让儿子重蹈父亲的覆辙,便带着儿子隐居森林,过上了与世隔绝的生活。因此年幼的帕其伐尔单纯幼稚,对外面的世界一无所知。有一天,他在林中偶遇一批骑士,并从他们口中听到了关于亚瑟王圆桌骑士的事际,便决心去争取骑士的荣誉。不顾母亲的悲伤,他毅然决然地离开了森林。帕其伐尔经历了很多冒险,最后终于来到了亚瑟宫廷,战胜了“红衣骑士”而被接纳为圆桌骑士,可这并不是他人生追求的顶峰,建功立业的天性又促使他远行。一天,帕其伐尔为求宿来到一座城堡,但他并不知道这座城堡便是圣杯堡。他在圣杯堡中看见受伤的国王阿姆福尔塔斯,用一般的骑士习俗来观察和对待那里的一切。曾经有一位老骑士告诉他骑士的举动应该高雅,不能多加提问,因此他并没有向受伤的国王询问病痛原因,这样便没有通过考验。然而,他并不知道自己正是圣杯堡王国的继承人,也是给圣杯堡国王带来康复的人。在他回到亚瑟宫廷后才知道要做到这些,他应该主动询问国王的病痛原因。接着帕其伐尔又奔波了五年,一直想要追寻圣杯却没有成功,甚至因此怀疑上帝。后来他遇到了隐士特莱维胜特,隐士劝帕其伐尔要不断地自我否定,净化内心并且忠于上帝。于是,帕其伐尔忏悔自己所犯的错误,从罪孽中解脱出来,重新振作精神,怀着更高的目标和信念,踏上了寻找圣杯堡的征程。通过上帝的安排,帕其伐尔终于找到了圣杯堡,并且用自己的关心使圣杯堡国王恢复了健康,也因此成为了圣杯堡的国王。而迦万的故事情节总体上比较单一,只是爱情和历险,在很大程度上是为了与帕其伐尔的故事做对比而设立的。

二、史诗《帕其伐尔》的特点与意义

在史诗中,帕其伐尔和迦万的两条故事线索是平行发展的,各占作品的一半篇幅。通过对两位主人公不同经历以及不同思想发展过程的叙述,向我们展示了帕其伐尔不断追求比亚瑟宫廷更高的目标的成长过程。

史诗指出,人应该追求更高的目标,但因为中世纪人们世界观的局限,作者只能把“成为圣杯堡国王”作为最高理想。作者埃申巴赫比其他骑士诗人的进步之处表现在:他并不把成为圆桌骑士作为骑士的最高追求目标。因此,他看到了在亚瑟宫廷之上还有一个更高的、笃信宗教的骑士世界,他把这个世界设想成为圣杯堡。要想成为圣杯骑士,就需要做到:首先,一个骑士不能安于现状,不能满足于现世的荣誉与欢乐,在亚瑟宫廷被接纳为圆桌骑士仅仅是骑士征程上的一个开端,还需要不断向更高的目标攀登,最终成为圣杯骑士。第二,圣杯是高尚纯洁的代表,因此圣杯骑士必须是一个完美的人。一个骑士除了要富有冒险精神和掌握高强的武艺外,还必须有高尚的道德与修养,要有善良博爱的人格魅力。帕其伐尔最后成为圣杯国王并不仅仅是通过骑士冒险,更重要的是展现了他的人性品质的力量,在这里,作者强调了人的道德修养比勇敢更为重要。第三,在圣杯堡中强调对待上帝的态度与对待世界的态度是一致的。任何人的思想都要得到净化,精神的升华和品德的高尚只能在对上帝的笃信中求得,因此圣杯骑士必须相信上帝的存在,接受上帝的指引,不断地反思与虔诚地忏悔,进而改正错误、完善自己。埃申巴赫让帕其伐尔在圣杯堡与妻儿团聚,就是说明作者希望理想追求能与世俗生活和谐统一。

《帕其伐尔》写的是主人公从天真优质的孩童不断经历矛盾、曲折、迷惘和错误,最终达到尽善尽美的成长过程。因此,这是一部以个人成长发展为主题的“发展小说”,也是德语文学中第一部以个人成长发展为主题的“发展小说”。

三、史诗《帕其伐尔》中体现的德国封建社会繁荣时期的宫廷史诗的特点

《帕其伐尔》是中世纪德国骑士文学发展顶峰的突出代表,其中人物情节的设置、思想情感的表达以及所含深刻的社会背景知识,都反映了当时德国宫廷史诗的一些显著特点。

首先,理想性。宫廷史诗表现的是骑士的理想,而不是他们的现实生活。史诗中描绘的世界是骑士理想中的世界,而不是他们所生活的骑士贵族世界。通过对骑士们为了实现心中的目标、为了达到心中的理想世界而不断努力地描述,从而对大众起到了一定的教育作用,让大众看到了骑士在为理想世界不断努力而达到了尽善尽美的境界。在史诗《帕其伐尔》中,我们看到了一个为了实现心中更高目标,成为圣杯骑士的帕其伐尔经过冒险、挫折,不断反思自己、虔诚忏悔,从而最终实现自己目标的人物形象,由此我们认识到,人应该追求更高的目标,不能只是满足于眼前的利益与荣耀。

其次,传奇性。宫廷史诗的取材不是来源于现实生活,也不是取材于历史上的英雄传说,而是来源于各种传奇故事。最常见的就是亚瑟传奇以及圆桌骑士的故事,以亚瑟传奇为题材的宫廷史诗是最典型的宫廷史诗。“亚瑟宫廷”是一种理想境界,在现实生活中是不存在的,其中的人物以及他们的经历都是非现实的,是理想的、虚幻的。这是当时德国封建社会繁荣时期的宫廷史诗中所反映出的共同特征。

最后,雷同性。这个时期的宫廷史诗,尤其是以亚瑟传奇为内容的宫廷史诗都基本按照一定的公式来安排情节和刻画人物,因此情节发展和人物性格特征都彼此接近。一般来说,情节的设置都是这样的:一个圆桌骑士由于某种原因离开亚瑟宫廷外出历险,在历险过程中,他必须克服各种各样的困难,战胜各式各样的敌人,显示出勇敢的精神、高超的武艺,以及高尚的品格,从而赢得了某位贵妇人的欢心,获得了骑士的爱情。因此,冒险与爱情是每个圆桌骑士必须要经历的阶段,同时也是故事情节发展不可缺少的组成部分。在《帕其伐尔》中,两位主人公帕其伐尔和迦万都经历了冒险与爱情,这也反映了这一特征。

德国的宫廷史诗大多都是以法国原著为蓝本改编而成的,是作家根据本国情况和自身认识对原来作品进行了大量的修改后重新创作的,它们代表了德国人民的智慧,反映了当时德国封建社会繁荣时期德国文学发展的状况。这些宫廷史诗与僧侣文学一样也是一种教育文学,借用理想的榜样教育骑士在现世努力中达到“尽善尽美”。同时,大力宣扬宗教,认为人的内心平和与心灵创伤的康复只能在通过信仰上帝的过程中求得。此后,随着城市的兴起及骑士在各方面作用的削弱,骑士文学也日趋衰落,骑士文学便被新兴的城市文学所代替。但是,德国中世纪骑士诗人们创造的优美文学语言以及经典的大型宫廷史诗都是德国文学史上永远灿烂的珍宝。

作者:吕佳,中国人民大学外国语学院在读硕士研究生,研究方向:德语语言文学。

编辑:郭子君E-mail:guozijun0823@163.com

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