严歌苓《床畔》中英雄主义变异之尴尬

⊙项黎栋［南京师范大学文学院， 南京　210000］

严歌苓《床畔》研究（一）

严歌苓《床畔》中英雄主义变异之尴尬

⊙项黎栋［南京师范大学文学院， 南京210000］

严歌苓的新作《床畔》铺陈了三条人物关系线，爱情只是作为表象而存在，内里分别是认同和发声的需求，万红是成为植物人的英雄张谷雨的代言人，而代言本身已经暗含了英雄被困的境地。历史境遇的变迁和更替，带来了英雄主义的变化乃至变异，使得英雄面临着时效性与永恒性相抗衡的尴尬，小说借此对当下社会现状进行了反思，并抛出了对英雄趋于消亡的顾虑。

英雄主义时效性永恒性

文学史上的英雄书写绵延不绝，英雄观念在不同时代既有一脉相承，又有不同发展。谈到“英雄与时势”，近代西方有三部专门研究英雄问题的著作，分别代表了西方社会对这一问题的代表性看法。卡莱尔在《英雄和英雄崇拜——卡莱尔讲演集》①一书中推崇的是英雄创造历史的理论，他将英雄分为神灵英雄、先知英雄、诗人英雄、教士英雄、文人英雄和君王英雄这六类。其信奉的“英雄主义”盛行于19世纪并被夸大，中国现代文学史上的梁启超和鲁迅等人曾深受此影响。而普列汉诺夫的《论个人在历史上的作用问题》②则表达了历史决定英雄，即时势造英雄的论断。美国哲学家悉尼·胡克是个多元论者，他在《历史中的英雄》③一书中既承认了英雄的历史作用，又批评了前二者的观点。现代中国，作为启蒙阵营领袖之一的鲁迅……