张羽佳
魏晋是游仙诗发展的繁荣时期,其中更是以“三曹”为文人游仙诗创作的第一个高峰。曹操现存完整的诗歌二十一首,其中游仙诗共七首,包括《气出唱》三首、《精列》、《陌上桑》和《秋胡行》二首,占到总量的三分之一。其子曹植游仙诗创作的数量最多,有《仙人篇》、《游仙》、《升天行》二首、《飞龙篇》、《桂之树行》、《平陵东》、《五游咏》、《远游篇》、《苦思行》、《驱车篇》共十一首,同时曹植也是文学史上第一个以“游仙”为诗歌题目来阐述游仙这一主题的诗人。而曹丕只留有一首游仙诗《折杨柳行》。
一、乐府传统
纵观“三曹”现留存下来的游仙诗,曹操与曹丕皆为乐府游仙诗,曹植的《游仙》为非乐府游仙诗,其余也都是乐府游仙诗。乐府诗有三个特点,分别是语言朴实自然;有演奏时的“解”;句式长短不一,回环往复。曹操与曹植的游仙诗中都体现了乐府诗的这三个特点,而曹植的游仙诗既有汉乐府的特点,又有不同之处。
(一)语言
汉乐府的语言多朴实自然,保留有民歌的特色。曹操在这一方面尤为突出,他的游仙诗语言质朴,气势宏大。如《气出唱》其二中的第一段:
华阴山,自以为大。高百丈,浮云为之盖。仙人欲来,出随风,列之雨。吹我洞箫鼓琴瑟,何訚訚!酒与歌戏,今日相乐诚为乐。玉女起,起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。
这首诗紧承前一首《气出唱》其一而来,诗人向东游历得到神之药之后又向西而行,来到华阴山。华阴山高大巍峨,浮云如同伞盖般遮蔽着山峰。这个比喻想象奇特,气势恢宏,“崛起甚奇”(陈祚明《采菽堂诗集》卷五)。……