《诗观》中邓汉仪诗史观的自觉

2016-08-01 08:20:46张娜
北方文学·中旬 2016年6期
关键词:自觉

张娜

摘 要:明末清初由于风云变幻,时代动荡,一大批诗人担负历史使命,自觉以诗史为创作观念,一时间大批诗史性质的诗歌涌现,出现诗史观念的自觉。《诗观》作为明末清初具有代表性的诗歌选本,集中体现了明末清初诗史观的自觉这一现象。本文旨在通过对《诗观》诗史观念自觉的探讨,进一步认识明末清初诗史观自觉的现象。

关键词:《诗观》;诗史观;自觉

“诗史”是中国古代一个重要的诗学批评概念,由唐人总结杜甫部分诗歌的创作特点而提出,后历经宋元明清其内涵不断得以丰富,尤其是到了明末清初由于风云突变,众多诗人担负起历史使命,以杜甫为宗,自觉的以诗史为创作理念,大量有关于诗史的诗歌一时间涌现,便出现了诗史观的自觉。由于诗歌选本的诗史观的自觉更能集中体现明末清初诗史观自觉这一现象的特点,故而尤值得探讨。邓汉仪的《诗观》在清初的诗歌选本中处于重要的地位,李邺嗣说“《诗观》一出,风动海内”便足见其影响之大。本文重在探讨邓汉仪《诗观》中诗史观的自觉,进一步探讨明末清初诗史观自觉这一现象。

首先表现为邓汉仪在编选《诗观》时,收录了大量自觉以诗史为创作观念的诗人的作品,并且以“诗史”来评价其作品。由于邓汉仪于“极乱极治”之际,“目击屡变之时”,并且“舟车万里,北低燕并,南游楚粤,中客齐鲁宋赵宛洛之墟的个人经历,得以结交各路诗人,得以收录了宁镇·淮扬遗民诗群、皖江遗民群、吴中、秦晋遗民诗人群、湘粤遗民诗人群等大批遗民诗人的作品,从社会的各个方面详实的反映了当时的历史状况。……

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