梅县客家山歌的历史及其发展现状探究

夏丹丹

（梅州市梅县区客家山歌传承保护中心　广东 梅州 514700）

梅县客家山歌的历史及其发展现状探究

夏丹丹

（梅州市梅县区客家山歌传承保护中心广东 梅州 514700）

具有我国传统民歌鲜明特性的梅县客家山歌，其历史发展道路较为坎坷，而如今因其独特的文化底蕴而备受社会各界的关注，并不断被传承和发扬。本文对梅县客家山歌的历史进行了概述，并指出了其未来的发展方向，具有一定的文学价值。

梅县；客家山歌；历史；现状

客家族是南方民族的重要组成部分之一，客家文化不断被世人熟知和推广，尤其是一些专家学者对客家文化的热情度很高。客家文化的独特性主要表现在语言、风俗及历史发展等方面，并且涉及到社会学、历史学、文学、民俗学、语言学等诸多领域。其中，客家山歌是音乐文化的重要代表，能够真实地反映出客家人的淳朴、善良，具有极高的研究价值。因此，笔者认为十分有必要对这一新兴学科进行研究，以更深入地了解其历史发展背景，并探求其未来的发展方向，并促进其传承、发扬与创新。

一、梅县客家山歌的历史

第一，旧社会使客家山歌具有极强的传统特色，特别是在其歌曲结构和修辞上。歌曲的内容主要是展现古代的汉文化，是对优良传统的发扬，其民俗风韵较强。在新中国成立之前，客家山歌主要由普通民众与职业艺人传唱。普通民众的歌唱方式较为粗犷，而职业艺人的演出则较为细致；普通人士大多是通过口口相传的方式来传播客家山歌文化的，而职业艺人则有更为规范和严谨的方式。农民在农闲或休息时通过唱山歌来缓解疲劳，众人对唱，场面十分喜人。歌曲的主题大多是反映劳动者对于美好生活的向往、对自由的追求、对挣脱封建禁锢的渴望，因此客家山歌在古代曾被统治者禁唱。

第二，新中国成立以后，梅县客家山歌在梅县发展的基础上得以恢复和传扬。梅县地区相继成立多种剧团和文工队、歌舞团，加速了客家山歌的发展和文化传播。文革期间，一些文化宣传部门又给梅县客家山歌的发展提供了便利。总之，新中国成立后的近20年，政府对文化发展的重视、人们对山歌的热情，都为客家山歌的文化繁荣带来了契机，并不断朝着官方与民间山歌两个方向前进。

第三，现代社会以后，客家山歌的发展逐渐多样化。特别是改革开放以来，客家山歌的演唱及表演形式都在不断创新，并通过梅县客家山歌协会或组织公共山歌比赛等形式为客家山歌提供了载体和宣传基础。梅县的官方山歌更注重对山歌剧的表现、发展与创新，山歌的表现形式越来越多元化。山歌剧也是传统的文化精髓，一般以山歌曲调为主，大多也是对农民生活的反映。但是随着社会的发展，纯正的原生态的客家山歌已经难以再现，人们只能通过表演来感受梅县客家山歌的文化底蕴。

二、梅县客家山歌的未来发展

（一）引入课堂，保护山歌。高校应当积极将梅县客家山歌引进课堂，改变传统的欧美教学模式的禁锢，打破应试教育的局限，充分融入我国的传统音乐教学及文化，通过表演技能的训练，提高学生对梅县客家山歌的热爱及对传统文化的自豪感，通过对客家山歌的演唱及演艺，让更多的人认识客家山歌，并可以作为选修课，不断培养学生对传统音乐文化的追求。高校音乐教师应当通过梅县客家山歌的实践教学来积极引导学生不断掌握山歌演唱的技巧，并采取课外观摩及实际演出等方式，使山歌教学更为灵活多样，提高学生的创新及实践创造能力。此外，客家山歌还充分反映了我国社会的伦理道德观，有助于塑造我们的人格及德行。

（二）大胆创新，发展山歌。为了避免山歌及民间歌曲的苍白、单调与粗糙，提高山歌的文化价值，应当充分挖掘民间文化艺术的价值，不断对现有山歌融入新时代的气息，并通过专业创作者的精心改造，将山歌改变成为一种意境优美、趣味较高的艺术作品。对山歌的继承固然重要，但是创新也势在必行，因此，应当根据山歌的特点，改编成符合歌曲韵律及意境要求的新曲目，最大限度地保留其原生态、整体性和个性化的艺术属性。

（三）建立品牌，延续山歌。为了有效缓解山歌艺术资金短缺等问题，应当积极塑造客家山歌的品牌，不断改革客家山歌的演唱及演出人群结构，引导更多的社会群体特别是年轻人参与到客家山歌的传承、创作中，强化山歌的支持力度，并通过相关山歌创作及实践基地的建立为山歌的比赛、宣传等提供基础保障。还应当通过山歌知识竞赛、沙龙、制作山歌伴奏等形式加强对客家山歌的推广，充分展现其潜在的魅力，吸引更多人参与进来。此外，梅县当地应当充分利用地势条件，通过区域内的品牌效应，营造良好的梅县客家山歌文化氛围，将其打造成精品的特色山歌旅游文化景区，再利用现代化的媒介设备和网络进行传播，提高梅县客家山歌的知名度。

三、结语

梅县客家山歌作为山歌的重要组成部分，已经得到越来越多人的关注，其更应当得到人们的重视和传承。在对其进行“现代化”的过程中，也要注意保留文化精髓和继承传统，充分发挥其独特的内在魅力。

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1007-0125(2016)07-0063-01