《一念天堂》的存在主义之思

孟倩倩，胡凡刚

（曲阜师范大学　山东 日照 276826）

《一念天堂》的存在主义之思

孟倩倩，胡凡刚

（曲阜师范大学山东 日照 276826）

“存在”是西方存在主义哲学的重要主题，海德格尔的存在主义是关于“此在”的存在本质和存在状态的哲学。本文主要通过对海德格尔的存在主义中“此在”的生存和存在状态进行探讨和分析，并结合电影《一念天堂》来进行解读。

此在；存在；本真；非本真

作为一部典型的小成本制作电影，《一念天堂》可谓良心之作。该电影聚焦于书写现实社会中的小人物、揭露社会的现实问题，大众对它的评价褒贬不一，有人认为它继承了“开心麻花”的黑色幽默，有人则认为影片风格过于接近《疯狂的石头》系列。虽然票房相对于同一个团队制作的《夏洛特烦恼》相差甚远，累计不到一个亿，但其在内涵意蕴上所表现出来的人性以及对现实社会的真实反映，都是影片所要传达的现实意义。影片除了带有喜剧感，还将“网红、网骗”等敏感词语搬上荧屏，也蕴含了存在主义哲学中“此在的特征、生存状态、共在过程中此在的存在”等内容，给观众带来一场存在主义之思的盛宴。

一、“此在”的本质在于其对生存的认识

“存在”是海德格尔存在主义的核心问题，存在这一主题也是西方存在主义哲学一直思考的问题。“此在”与其他一般的存在物之间有一个最根本的区别，即人并没有各种“现成”的属性，也就是说，人的属性处于不断的形成过程之中。一个人将成为什么样的人，往往事先无法预料，他将有什么样的个性、行什么样的事、如何行事，都没法预定，都有各种各样的可能性。

影片中的沈默是一个将社会作为大舞台的“演员”，他让自己置身于各种各样的角色当中，这一切的起因是沈默小时候经历过失去父母的巨大伤痛，此后他一直将自己作为一个演员，认为最好的表演就是了无痕迹，于是他一直在武装自己，将最真实的自己隐藏起来。倘若没有经历过失去双亲的痛苦，沈默或许跟我们每个人一样，会波澜不惊地度过自己的余生，也就是说沈默的存在方式并非是“现成”的，而是处于不断的变化之中。

沈默在自己的生存过程中，通过自己的选择完成了自我塑造和救赎。他帮助警察惩恶扬善，在得知自己得了癌症时，他想得更多的不是挽救自己的生命，而是帮助别人，惩罚那些为了个人利益而不择手段的人。沈默和杜宇联合起来，将饭馆老板的钱“欺诈”到手，让他们为自己的行为付出代价，虽然杜宇强烈地要求把这些钱拿去挥霍，但是沈默并没有那样做，而是选择用这些钱去帮助别人。从沈默的这种行为来看，他并不是表面上看起来那样无情，在内心深处有最柔软的一部分，那才是他最本质的情感、最初的生存状态。在沈默的一系列人生经历中，他不停地塑造和完善自己，完成此在的救赎和变化，成为一个完整的“此在”。

《一念天堂》中，沈默和马晓丽的遭遇深刻地揭示了社会底层人物的生存状态，正是这种对现实生活的真实反映，让我们对这部影片产生了强烈的共鸣。影片中的两个主要人物其实就是我们的缩影，他们的经历就是我们生活状态的折射。

二、“此在”存在于本真与非本真状态中

海德格尔并不否认此在在日常生活中的公众性，此在存在于本真和非本真的状态之中，“此在”生活在社会中，不可避免地要与其他事物打交道，都是公众的生活状态，也就是存在主义中“此在”的非本真状态。在这种状态下，此在的个体性被公共性所掩盖，而且本真状态也要在非本真状态下才能得以显现，同时“此在”也就是自我与他人，自我与他人共在,人之存在与他人同样不可分离。

影片一开始，沈默便说：“社会是个舞台，人生是场大戏，每个人都有自己的角色。”作为“此在”存在于社会，必然有自己的角色，但在扮演好自己的同时，离不开与他人共在，只有与他人合在一起才称得上是一个完整的“此在”。虽然沈默到处行骗，但这个角色也是有两面性的：他在行骗的同时，也在惩罚那些骗子，以此来惩恶扬善。直到遇到马小丽，这个单纯善良的姑娘将沈默最本真的一面激发出来，使他对自己的存在状态产生了质疑，于是走上了自我寻找和救赎之路，用行骗得来的钱帮助他人。

正是因为沈默从小到大的遭遇，才致使他走上了“行骗”的道路，他认为人生是需要表演的，不可以将自己最本真的一面展露在阳光下。在社会这个大舞台上，避免不了要与人打交道，片中沈默这一角色行走在各个阶层中，变换着不同的身份，以至于到了最后，沈默自己都不知道自己究竟是谁，是怎样的一个存在。影片结尾并没有给观众一个特别清晰的结局，沈默说“我好像忘了演我自己”，在复杂的社会大环境下，在与他人交往的过程中，沈默已经丢失了那份原本的纯真，只剩下一个忘记自己本真存在的躯壳，最后在这

种非本真的状态下展开了一场自我的救赎。

三、“此在”存在于自由意志选择下的“责任承担”

海德格尔的存在主义认为，事物是依赖人而得以显现的，是以人为中心的世界，世界不是人的依托，人才是世界的依托。世界之万物乃是依赖人的意识去反映的，它们的显现也是依赖于人的。人之所以不同于其他事物，是因为人可以自由地选择，人具有绝对自由选择的权利，并通过不断地选择来实现自身的价值，因此，人的存在状态与现实状态都是自由选择的结果，是由人自身决定的。

影片中，马晓丽过得十分艰难，工作上也遇到阻碍，当网上有人因得病而求救时，她没有过多地考虑其他的因素，而是选择相信别人，相信这个世界上还是有美好存在的。与马晓丽相反，她的室友认定这样的事情就是骗人的，没有什么思考的必要。面对同一件事情，马晓丽做到了顺应自己的心意，帮助别人。即便是同样的事件，不同的人作出的选择也不一样，这都是由人的主观意识决定的，是他们自由选择的结果，最后面对的结局也会有所不同。

沈默在经历了一系列的事件之后，也开始对人生进行重新认识和选择。一开始，沈默就将自己的人生角色定位为一个“演员”，既有好的一面，同时也有恶的一面。最开始，他用一个演员的修养来帮助警察，捉到坏人，但就在观众认为他是好人时，他随即以另一种身份帮助坏人制造假药、电话诈骗，这样的沈默本身就具有矛盾性，坏得不够透彻，同时又善得不明显，当马晓丽出现在沈默的人生中时，沈默开始向善的一面转变，开始了新的人生选择，最终将自己的人生变得圆满，实现了人生的意义和价值。

尽管《一念天堂》这部影片并没有得到大多人的认同，也并不是一部存在主义电影的典型代表，但其中的深意还是值得深思的，影片中人物的矛盾性、故事的冲突性以及对现实社会的深层剖析都蕴含着较深的价值和意义，对于人生的思考和存在方式也处于一种深度的救赎和选择中。正像影片中沈默所说的：“社会是个舞台，人生是场大戏。”人生需要不断地塑造，在社会这个大舞台上，人必须与他人打交道，人的属性不是一成不变的，一切都处于变动之中，人最终会成为什么样子，都是自己自由选择的结果。因此，《一念天堂》在反映小人物生存状态和社会现状的同时，也蕴藏着深刻的存在主义内涵。

J905

A

1007-0125(2016)07-0130-02

孟倩倩（1992-），女，山东聊城人，汉族，曲阜师范大学传媒学院艺术学专业硕士生，主要从事影视艺术哲学研究；

胡凡刚（1969-），男，山东济宁人，汉族，曲阜师范大学传媒学院副院长，博士后，硕士生导师，主要从事教育技术、影视艺术哲学等研究。