“虚幻朦胧”的“哈萨克人情世事”

2016-08-02 11:41李孟阳
戏剧之家 2016年14期
关键词:时代背景

李孟阳

【摘 要】以同名小说改编而成的少数民族电影《永生羊》,未能与电影的基本特性有机融合,主要体现在欠缺时代背景有机代入和过于追求画面质感两方面,最终导致电影整体基调存在不足,使影片在整体感知上呈现出一种“虚幻朦胧”的感觉。

【关键词】整体基调;时代背景;画面美感

中图分类号:J905 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)07-0113-01

一、欠缺时代背景代入

一部成功的电影必然有时代存在作为故事发生的背景,因为叙事电影是在讲述一段时间内一些人在做着一些什么事情、最后产生了什么样的结果。电影中的人不可能活在虚幻的时间和空间内,就算有些影片涉及到了虚幻的时间,那也必然是和现实相联系的。对于电影来说,任何电影都必须置于某个特定的历史时空之中,电影表意必然地、不可避免地指涉某种编史性的时空概念,某种历史/语言的限定这是电影获得理解和阐释的必要条件[1]。

电影在开头的时候简单地交代了背景,告诉观众这是20世纪初发生在新疆天山深处某地的故事,这是本片唯一出现的关于时代背景的介绍,但它却几乎没有起到任何作用。在接下来的整个影片中,故事的一切发生与发展都是和时代脱节的,观众不能从片中找到足够的信息来判断影片中故事发生的年代,所有信息都没有明确的指向性,这对于不了解哈萨克族的观众来讲,就会产生很大的困惑,从而导致不能正确地理解影片叙事和情感主题表达。

由于整部影片欠缺时代背景的代入,最终导致民族特点同质化现象严重。在少数民族电影“原生态”的热潮下,很多地方都在试图打造少数民族电影,但没能够处理好“原生态”与“大众化”的关系问题,主题单调重复,对景物的影像表现越来越奇观化,使得发生在不同奇观环境下的故事呈现出惊人的模式化倾向,使观众产生认同上的疏离[2]。影片中确实出现了许多关于少数民族特点的元素,例如蒙古包、酸奶、婚礼、唱歌跳舞、聚会等,但这些影片表现的内容和元素也存在于其他少数民族中,影片在引入这些元素的时候没能将它们合理地、有重点地融入影片中,只是用来辅助讲故事,没有给观众留下深刻的印象。所以,这和其他草原上的少数民族并没有太大的区分性。正是因为这种简单的元素添加,导致观众对哈萨克民族没有深入的了解。

二、过于追求画面美感

这部电影还有一个让观众觉得不真实的地方,即它的画面感。电影的意境之美,与电影风格、剧情、摄影、角色、音乐、色彩等诸多电影美学问题构成紧密关系[3]。如果单纯地从构图和色彩上看这部电影,《永生羊》确实是非常用心和优秀的。但作为一部民族志类型的、讲述民族故事的电影,它在视觉上过于重视画面美感,无论是电影中的画面构图和色彩搭配,还是人物服装和道具等,都过于精致。这并不是说所有电影中出现完美的构图、出色的色彩搭配、精致的服装和道具都是错误的,但这些元素在不同类型与表达的电影中应该具体而谨慎地使用。我们可以看出,《永生羊》这部电影其实是非常想表现哈萨克民族的特色的,但是这种特色的表现应该是原汁原味的真实表现,而不是只给予精美的构图和色彩、精致的民族服装与道具,不能完全真实地呈现出这个民族的生活状态。影片中,我们可以看到哈萨克族风景如画的秋草地、安全坚固的蒙古包、大群健壮的牛羊、美丽的姑娘和安逸的生活,如果像影片开头所介绍的那样,这是发生在20世纪初的故事,那么20世纪初的哈萨克放牧民族是否真的就如电影中表现的那么安逸?这是电影带给观众的一个最大疑惑,作为一部民族电影,关于这个民族的任何细节都不能简单带过,或者以不真实的想象来替代现实生活。

所以说,在画面上过于追求美感可能会起到一种反作用,让观众游离于故事主题之外。如果在正常叙事的基础上,根据真实情况,不刻意地去选景和布景,而是给予更多真实和自然的镜头,能让观众更加深刻地了解这个民族的真实背景状况,会更加有利于影片叙事和表达影片主题。

三、总结

电影《永生羊》作为一部关于民族志的电影,首要目的是为了讲述一段关于哈萨克民族的故事,其次才是对小说精髓的提炼。从整体来看,这部电影的时代背景代入模糊,过于追求画面美感,简单堆砌少数民族的特点,从而导致了影片整体不真实,给观众带来了疑惑。所以说,这部电影是在“虚幻朦胧”的状态下,讲述了一个关于哈萨克民族“人情世事”的故事。

参考文献:

[1]张颐武.历史/记忆/电影:时间之追寻[J].当代电影,1992,(03):55-57.

[2]顾广欣.新世纪中国少数民族电影批评的话语模式[J].民族文学研究,2015,(01):111-113.

[3]徐迅,朱寒宇.论电影的服饰色彩与唯美意境[J].当代电影,2014,(01):170-171.

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