《城堡》中卡夫卡的犹太民族认同

刘尚琪

【摘 要】《城堡》是卡夫卡的经典之作，它浸透了卡夫卡对犹太民族的认同，在曲折的人生中不懈地追寻生存的意义和价值。

【关键词】《城堡》；卡夫卡；犹太民族认同

中图分类号：I52 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）07-0244-01

卡夫卡出生在奥地利的一个犹太商人家庭，他是老大，家中还有两个弟弟、三个妹妹，其中一个弟弟早夭。卡夫卡的童年是孤独的，妹妹们与他存在隔阂，而父亲是一个身体健壮、脾气暴躁而又极其专制的一个人，他对卡夫卡产生了极大的影响，正如《致父亲的一封信》中所说的那样，卡夫卡一方面非常敬佩他，一方面又极其厌恶甚至想要摆脱他。对父亲的这种抗拒如同他对犹太民族的抵触一样，正是由于犹太人的身份带给卡夫卡无法言明的痛苦，激发着他去追寻自我的意义，才产生了《城堡》这一里程碑式的伟大作品。

个人意义上的追寻当然取代不了群体的民族意识，但卡夫卡作为一个艺术家，将人民痛苦的生存体验投射到作品中。卡夫卡是怎样看待自己的犹太身份呢？这一问题探索起来很复杂，原因是卡夫卡对犹太人及犹太教的看法是变化的：从抵制到接受，但并未呈现出完全认同自己的犹太身份。尽管如此，卡夫卡仍然不能摆脱自己的犹太身份。毕竟卡夫卡的家族是犹太民族，犹太民族的文化语境是卡夫卡思想根深蒂固的文化基础，尽管卡夫卡想努力摆脱掉这个民族对他的影响，但并未如愿。当然，我们这里的犹太民族并不是指犹太教的信仰，而是指卡夫卡生活的根基所在，也就是卡夫卡与生俱来的背景和文化。

《城堡》的开头讲述K要去的城堡山笼罩在一片神秘的黑暗之中，K站在村口久久地伫立，可是眼前白茫茫一片。这一场景正是说明了卡夫卡对于犹太民族的未来绝望之情，他看不到自己的前路在哪里，犹太身份带给他更多的迷惘和惆怅。卡夫卡作为犹太人的生活体验是很深刻的，他预言：这个多难的民族未来将会出现大量的牺牲，甚至会有毁灭性的打击。小说中，每一次K快要接近城堡的时候，总有人来阻扰。人与人之间的冷漠、残酷的现实越来越多地出现在K的面前，而K的身份并不合法，他只是一个暂住者，没有进城堡的权力。对于这种尴尬的弱者身份，卡夫卡深知这个多难的民族有巨大的不安，是世界众多民族中少有的集体性不安。这种内心上的不安更多地表现为人与人之间的不安，这样我们就可以解释有关犹太民族的这种心理了，他们认为极少有东西是完全属于自己的，只有握在手里的东西才真真切切地属于自己，这在小说中的体现是K的两个老助手，他们本来和K是认识的，见了面却说从未见过，而且对土地测量也闻所未闻。几乎所有的人都在和K作对，K进入城堡的可能性变得微乎其微。我们不得不承认，卡夫卡的预言是准确的，他从自己的个人体验中清晰地看到犹太民族悲惨的未来。德国作家黑塞认为卡夫卡是一位天才预言家，他极其敏感地洞察出这个伟大民族的灾难性遭遇，卡夫卡对于犹太民族的认同是充满痛苦的人生感悟。卡夫卡总是能将他要表达的意图用隐喻的方式传达出来，他的创作力度是如此卓越，然而他自己却没有察觉到。‘犹太人”这个词并没有在小说中出现，而且在卡夫卡的其他小说或短篇小说中也并未出现，然而我们可以看出卡夫卡想要在《城堡》中展示的既伟大的而又极具悲剧性的图景。

法国著名的批评家罗杰·加洛蒂曾指出：卡夫卡是一个地地道道的犹太人，但同时也是一个与犹太人社会决裂的犹太人。卡夫卡在小说中对犹太民族认同抒写得淋漓尽致，从《城堡》中我们可以看出，这种民族认同既是有形的存在，也是无形的存在，正是卡夫卡对民族归属感的敏锐感受力带我们走进犹太人的世界。卡夫卡在进行犹太身份认同的过程中是痛苦的，他要将犹太人的身份撕裂开来，预示犹太民族的苦难，这正是他的伟大之处。

参考文献：

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