黄宾虹士夫画理论研究

摘 要：在沉寂了三十年后，从上个世纪八十年代开始，黄宾虹研究开始活跃起来，本文主要对黄宾虹的士夫画理论进行研究。本文主要通过对士的内涵分析和对比分析士夫畫、文人画、学人画在黄宾虹画学体系里的关系，以期对黄宾虹的士夫画理论进行深入。

关键词：黄宾虹；士夫画；文人画；学人画

基金项目：义乌工商职业技术学院2015年金华社科联课题研究成果，项目编号：Y155

黄宾虹作为二十世纪中国画界的一个大存在，其艺术创作的高度、深厚的人文修养以及对民族文化深沉的热爱深深地吸引着笔者。近年来对黄宾虹的研究很多，也取得了可喜的成绩，可就目前所见到的材料里却鲜有研究者将目光聚集“士夫画”这一多次被黄宾虹提到的命题，因此本文将这一命题作为研究的重点。

“士夫”、“文人”、“朝市”、“江湖”被黄宾虹称为画学“四格”，本文无意讨论“文人”、“朝市”、“江湖”这三格，下面首先看看“士夫”这个在传统中国社会里的主流群体有着怎样的内涵。

1 士的内涵

余英时先生在《士与中国文化》这本书里对士的内涵、发展，在中国文化史上的影响力有很透彻的分析，他说：“‘士的传统虽然在中国延续了两千多年，但这一传统并不是一成不变的。相反地，‘士是随着中国史各个阶段的发展而以不同的面貌出现于世的。概略地说，‘士在先秦是‘游士，秦汉以后则是‘士大夫。”

“我们所不能接受的则是现代一般观念中对于‘士所持的一种社会属性决定论。今天中外学人往往视‘士或‘士大夫为学者—地主—官僚的三位一体。……