《东邪西毒》：王家卫的狂欢江湖

翁丹丹

摘 要：因其影片独特的叙事风格、华美的影像、经典的旁白、一以贯之的时间与记忆的主题以及对当代都市男女孤独情感的表达，王家卫成为华语影坛中当之无愧的作者导演。本文借用尼采哲学中的“酒神精神”，来解析王家卫在《东邪西毒》中营构的狂欢江湖。

关键词：狂欢；叙事；后现代主义；情感；视听盛宴

1 狂乱的叙事

在叙事上，整部《东邪西毒》随手拈来、随意拼贴。影片以欧阳锋的旁白开始，并贯穿始终。整个过程由支离破碎的情节构成，跳跃了时间、空间的故事片段穿插其间，完成了一场王家卫式的拼贴，成就了王家卫的江湖世界。《东邪西毒》叙事上显示出的狂欢化，是因为导演运用了后现代主义叙事技巧。后现代主义反理性主义文化传统，而不再追求故事的完整性，多显示出一种叙事的断裂和拼贴，以反文化的立场颠覆传统艺术电影的深度思考，以消费主义姿态拼贴五花八门的艺术技巧和手段，是后现代主义电影的外观。而这种反传统性、碎片化、断裂性、随机性，正如尼采所说的摒弃传统，打破规则、秩序。放纵不羁，恣意妄为，这更像是一种叙事上的狂欢。

纵观王家卫的创作阶段，除第一部作品《旺角卡门》的叙事比较完整外，自《阿飞正传》（1990年）以来，支离破碎的叙事成为王家卫电影的标志之一。王家卫的电影“叙事整体感都不强烈，碎片式写作特征占主流位置，剖析这些文本可以发现，用来粘结情节、事件的因果关系难以寻觅，充满整部影片的，都是碎片似的断块。……