浅谈古诗词以学定教的简约教学

孙义青

摘 要：论述了古诗词教学以学定教简约教学的若干问题。从简明教学目标、简化教学流程、简明学习方法、简化教学策略、简明教学灵魂等角度来论述简约教学的手段和意义。

关键词：以学定教；简约；简单；简明；简洁

老子说，“少则得，多则惑。”苏轼也说过，“博观而约取，厚积而薄发。”这些话包含着先贤和哲人对简约的深刻理解和高度的智慧。简约，从课堂的角度来讲，应当包括简明、简朴、简要、简化、简洁、简便、简练、简捷、简单等含义，涉及目标的制定和方法的选择等各个方面，简化是形式，节约是灵魂。语文教学涉及学生对文字的理解、思维品质的培养、情感的熏陶、习惯的养成等各个方面，简约不是简单，需要教师凭借精湛的设计，对课堂的教学内容、教学方法、教学流程、教学手段等进行高度的整合，下面以追求以学定教的古代诗词简约教学为题，以《清平乐·村居》为例，谈谈我的教学体会。

一、简明教学目标

《清平乐·村居》是南宋著名的爱国词人辛弃疾的一篇难得的描写农村的生活词作。作者在文中描绘了一幅优美和谐的农村生活图，抒发了作者对乡村生活的热爱和向往。我从减少教学内容，减轻学生负担入手，教学目标的设计对学生的主体地位得到了尊重。“厚积而薄发，博观而约取。”阅读诗词，要大体把握诗词大意，想象诗词所描绘的画面，体验作者在诗词中抒发的情感，体会诗词的美。小学生对词的学习是零散的、模糊的。因此要求教者在教学词的时候能够系统地引导学生学习词的知识。学习词，不是死记概念、定义，而是以学定教，确立简练的教学目标。会读这首词，体会词和诗歌的不同，体验词的音韵美；字正腔圆，学会朗读课文；知人论世，体会作者的情感，有感情地朗读课文。“博观而约取”，力争让学生得到多方面的学习和感染。

二、简化教学流程

古代诗词教学要达到“厚积而薄发”的境界，要求教学过程必须简洁、清爽。为此我就《清平乐·村居》设计了如下的教学流程：

首先品词韵。由词的题目“清平乐·村居”让学生展开想象，说出想到的景象，接着让学生读辛弃疾所描绘的景象，让学生读得字正腔圆；接着让在学生在词的感性认识的基础上说出词的特点，如词的字数不一样，分为上下两段，由词牌名和题目等。

其次明词意。以学定教，让学生用联系上下文、看插图、同桌议一议等方式来解决词中不懂的生字词；对“无赖”“相媚好”等词语进行交流，学生的课堂生成也十分精彩，课堂也随之进入了

高潮。

再次想画面。古人说，诗中有画，画中有诗。我让学生在诵读中思考，你眼前浮现出一幅什么景象，通过交流学生得出结论。这是一幅欢乐、幸福、幽静、和谐、温馨、美好的景象。通过想画面，感悟诗情和意境，学生在朗读会话中感悟诗歌的意境美。

最后悟诗情。我作为教者，采用以意论志、知人论世的教学方法，呈现辛弃疾生活的南宋当时的朝廷情况，较好地领会了古诗词中蕴含的思想情感。教者在教学中让学生朗读、观察和思考，自主去发现诗词的密码，教者进行点名和强调，这种以学定教的教学策略让古诗词教学真正达到了“厚积薄发”的艺术境界。

三、简明学习方法

古诗词教学要追求“凝练高远”的艺术境界，就要着力追求简约语文的教学风格。这种先学后教、以学定教、以学促教、先学后教的建构主义思想取决于学习者做了什么，不在于教学者教了什么。知识技能是死的，而生命是活的。在课堂上，我让学生读一读、想一想、议一议，通过阅读、讨论、思考，不断地与作者进行对话，领悟诗歌的思想情感与意愿，很好地达到了以学明教的教学目的和效果。

四、简化教学策略

教学方法因教材、学生、教学设备有所不同。古诗词具有意蕴美，学生十分喜爱读，多媒体的辅助教学设备齐全，因此，我们可以根据这个情况来确定古诗词的教学方法。首先是朗读为主，声吟低唱，注重教学的整体感悟，让古诗词变成声情并茂的语言，逐步引领学生读出情感、读出滋味、读出意韵、读出古诗词的美。其次是以疑促读，以读解疑，交流解决方法，不断走进文本。再次是放飞想象，走进情景。古诗词教学留给人们广阔的想象空间，引导学生进行想象、补白，进入有声有色的画面，引导学生读出画面，激发学生的想象力和创造力，会令师生身心愉悦。最后是拓展延伸，体会情感。借助写作背景的介绍，走进作家的内心世界，感悟心灵那方神圣土地，领悟作者的内心波动。

五、简明教学灵魂

古诗词教学的灵魂是品味意境。古诗词的教学要剔除繁琐的作家生平介绍，古诗词的大意了解以及不恰当的课外阅读的拓展延伸。要集中力量让学生走进文本所描绘的画面，走进画面背后的意蕴。比如《清平乐·村居》，教者可以始终抓住意蕴这个关键词，读课题想画面，读文本领会画面，读文本猜画面，读文本连画面，读文本悟情感，读文本悟内心，一环紧扣一环，不断将文本将课堂从画面走向作者的内心，真正做到简约集中，重点突出。

参考文献：

陈华.古诗词研究教学方法浅谈[J].语文学刊，2015（23）.

编辑 温雪莲