从《书谱》看孙过庭对王羲之书法的继承与变化

文/周遐

从《书谱》看孙过庭对王羲之书法的继承与变化

文/周遐

绪论

孙过庭《书谱》成书于垂拱三年（公元687年），纸本，草书墨迹。纵27.2厘米，横898.24厘米。每纸16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500余字。衍文70余字，“汉末伯英”下阙30字，“心不厌精”下阙30字。真迹现藏于台北故宫博物院。

《书谱》不仅仅是一部集前朝大成，在中国书法理论史上具有承上启下重要作用的书法理论著作。同时，在草书艺术的发展史上，《书谱》也是一篇煌煌巨著，全书三千七百馀文，用草书写成，墨迹流传有序。在中国书法史上，这种书法的理论和实践同时汇聚到一部作品中的情况极为少见，堪称双绝。因此，在深刻研究、观察孙过庭书法的笔法、结构和韵致的同时，又能与孙过庭的书法理论相对照，这种高度的统一性有助于我们通过研究孙过庭的《书谱》而了解到其当世之时书法的发展状况。

有关《书谱》的研究很多，或校注、或是考据，或是讨论其中蕴含的美学思想，绝大多数着眼于挖掘《书谱》的理论价值。个别对《书谱》的书法进行研究的论者，也立足于《书谱》草书的技法探讨，或是仅仅引用前人如张怀瑾、米芾等对孙过庭的书法评价，简单的把之归入“王书”系统，并未能就这个问题进行深入和精确的论证。本文旨在从《书谱》的内容与书写，并与现存的王羲之书法摹本进行比较，寻找孙过庭继承王羲之书法的某些例证，试图讨论和加深讨论孙过庭对王羲之书法技法和精神的继承与变化。

本文首先从时代背景等因素概述了《书谱》试图对王羲之书法进行研究的原因。……