论春秋战国时期病者的治病之法

吕金伟

（上海交通大学　科学史与科学文化研究院，上海　200240）

□历史研究

论春秋战国时期病者的治病之法

吕金伟

（上海交通大学科学史与科学文化研究院，上海200240）

春秋战国时期，病者选择多种治病之法是他们生命追求的一个侧影。医者在疾病治疗活动中并不是不可或缺的角色，病者也不必唯医者马首是瞻。患病之后，病者采取非医学疗法和医学疗法以舒缓疾痛、治愈疾病。非医学疗法主要有祈祷、祝由、生活调养，医学疗法主要有药物 （无医者参与）、延医。这些治病之法充斥于当时的疾病治疗世界之中，混合使用的现象时有发生。

春秋战国；病者；治病之法

疾病与人类相伴而生，疾病吞噬人类身体与人类不断地总结、研发治病活人之法构成疾病与人类互动历史的两大主线。春秋战国时期，医疗卫生事业并不发达，人类对于疾病的恐惧、排斥心理并未随着某一病情的痊愈而消失。人们对疾病的抵触情绪似乎已经影响到社会生活的方方面面。《左传·桓公六年》载：“名有五：有信、有义、有象、有假、有类……不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币。”[1]92《礼记·曲礼上》的记载与此相同。长辈们在给新生婴儿取名之时，不得违背礼制而以“隐疾”为名，因为人们害怕疾病的象征物会带给幼儿厄运，患病之人甚至连继承爵位 （或官职）的资格都没有。《大戴礼记·本命》也将女子有恶疾置于 “七出”之列。再如 《左传·成公六年》载：“晋人谋去故绛…… （献子）对曰：‘不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易覯。