和善文化与社会矛盾疏导机制研究

胡清芳

摘 要：和善文化，它发源于上古文化，经过几千年的流传，成为中国的传统文化，是中国特色社会主义和科学发展观的来源之一。社会矛盾疏导机制是改革开放和社会主义建设中必须设立的机制，和善文化指导矛盾疏导机制的建立，建立矛盾疏导机制是实现和善文化的重要途径。

关键词：和善文化 矛盾疏导机制 和谐社会 核心价值观

中图分类号：F270 文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2016）02-266-02

和善文化是一种什么样的文化，为什么要建立社会矛盾疏导机制，和善文化与社会矛盾疏导机制是一种什么样的关系，起着什么样的作用，本文作者试就这样几个问题发表自己的看法。

一、和善文化是中国的传统文化，是中国特色社会主义的核心价值观和科学发展观的来源之一

我们说和善文化是中国的传统文化，是因为它起源于上古文化，贯穿于整个中国社会，流传至今，首先和善文化贯通于儒、佛、道、墨学及诸子百家，在思想观念上以和善作为思想与学说的出发点或哲学根基，儒家学说认为“人之初，性本善”，其核心理念是“仁爱、仁者爱人”，佛家的核心思想是“慈悲”，道家强调“清静无为”，墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。在思想信念方面，崇尚和谐、和善，中国古代有不少的理论家、思想家就提出了“天下为公”、“世界大同”的理想追求，并有不少人为之奋斗。在价值取向上，中国传统文化以善为本，以和为贵，追求和善的目标和价值取向；在思维方式上，以和善为致思的方向和路径，强调知行合一，在思维中展示和善的精神和人文的关怀；在行为规范上，主张“和为贵”、“与人为善”、“从善如流”，以和善为根本准则来规范人们的行为。和善文化在晚清重臣曾国藩的思想和他独特的农耕文化里更是体现得淋漓尽致，比如他“孝”、“勤”、“和”的儒家思想，{1}他说的“凡事留余地，雅量能容人”、“慎能远祸、勤能济贫”等等，无不贯彻着和善文化的优良传统，和善文化也成为曾国藩做人、治家、治军、治国的主要指导思想之一。中国共产党是中华民族传统文化的忠实传承者，弘扬和善文化是高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，践行社会主义核心价值观的内在要求。

二、和善文化为走科学发展之路提供了丰富的思想资源

文化的力量是民族生存和发展的根本力量。从和为贵的处世哲学，到和而不同的文化理念，从天人合一的自然意识，到协和万邦的国家观念，中国传统的和善文化所蕴含的丰富思想及其治国理念，是我们今天坚定不移地走中国特色社会主义的科学发展之路的重要的历史文化。

1.和善文化为走科学发展之路提供内在的精神动力。首先，和善文化激发巨大的精神创造力，能启迪人类的理性，育化人们的心灵，唤起世人的良知，鼓舞和激励人们在社会市场经济活动中诚实守信、公平公正、与人为善、“见利思义”、“见义勇为”，坚定走科学发展的信心和决心。其次，和善文化是人们依附的精神家园，也是和谐社会具有凝聚力、向心力的源泉之一。对全体社会而言，和善文化具有明确的价值导向作用，能促进科学发展机制的优化，保障经济社会在科学、和善的轨道上运行。再次，和善文化为走科学发展之路提供良好的社会环境，中国特色社会主义发展之路能否成功，不仅取决于经济基础，而且也受制于属于上层建筑的道德观念，胡锦涛同志在美国耶鲁大学演讲时说：“科学发展的理念，是在总结中国现代化建设经验，顺应时代潮流的基础上提出来的，也是在继承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的。”{2}所以我们说和善文化是中国的传统文化，是中国特色社会主义核心价值观和科学发展观的来源之一。

2.建立社会矛盾预警与利益平衡机制是改革开放和建立和谐社会所必需。我们社会正处在进一步改革开放、转型和变迁的发展过程中，原本传统型社会中一些被经济快速发展掩盖的新层次问题暴露出来，与此同时还出现了诸多新矛盾和新问题。当前的中国社会已进入社会矛盾多发阶段，现代理论认为，现代社会伴随着风险和社会不稳定，这些矛盾和风险主要体现在一些地方社会分配不公，贫富差距拉大，强制拆迁、征地，劳资纠纷，就业教育，食品安全，弱势群体的利益得不到有效保障，执法不公，养老和老年人问题等等，造成上访、诉讼及群体性事件大量增加。如何正确对待这些矛盾和问题，如果是拼命掩盖或者强行压制，这种做法不但于事无补，影响社会的科学发展，甚至危及社会主义的政权巩固。“社会矛盾和社会矛盾冲突是人际关系的组成部分，社会矛盾并非总是有害于社会……”{3}能够让矛盾暴露出来，让我们对它加以分析和解决，社会就会变得和谐和进步起来。怎样正确解决这些矛盾，现代社会与传统社会解决矛盾的方法是不同的，要化解这些矛盾就必须建立有效的社会矛盾预警与利益平衡机制，实行预防为主的原则，建立利益协调机制和利益表达、对话、协商机制，防止和化解社会利益关系的失衡和矛盾。同时，增强工作单位、社区、家庭、非正式群体等社会单元的和谐与协调，形成稳定的各种微观社会结构，尽可能地把矛盾和隐患化解在基层，解决在萌芽。

因此，应站在认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，全面贯彻落实习近平总书记的系列重要讲话精神的角度，本着建立和谐社会，运用和谐文化的态度，认真建设社会矛盾预警与利益平衡机制这项系统的社会工程。只有这样，才能使中国社会安全地度过风险期，化解各类社会矛盾，建立一个和谐的社会主义社会。

三、和善文化指导社会矛盾疏导机制的建立，建立社会矛盾疏导机制是实现和善文化的重要途径

和善是一种信仰，和善是一种智慧，和善是一种境界，和善是一种美德，和善是一种修炼，和善是一种快乐。总之，和善是一种观念和道德，属于上层建筑，它对经济基础有一种反作用的力量，社会和谐了，矛盾化解了，经济就会发展，反之，经济建设就会停滞不前。

面对尖锐的社会矛盾，和善文化促使我们变“刚性疏导”为“柔性疏导”，变“强制”为“感化”，变“堵”为“疏”，变“硬约束”为“软约束”，变“应急性”为“日常性”，变“事后干预”为“事前预防”，不断矫正失衡的群众心理，化解各种社会矛盾和风险。如果一味使用高压手段处理社会矛盾强制疏导社会矛盾，尤其是突发事件，不仅难于化解，反而会使问题越来越大，矛盾激化。和善文化使我们的理念从“以官为本”、“以权为本”、“以警为本”转变到“以人为本”、“以民为本”上来。

和善文化促使我们以群众利益有效表达和回应为重点建立多元化社会矛盾疏导和化解机制，以和为贵化解社会矛盾，以人为本创新社会管理。构建社会主义和谐社会的（下转第268页）（上接第266页）过程，是一个以和谐文化为指导，妥善处理各种利益关系，增进社会和谐和过程。不断完善利益协调机制，是能否建立有效疏导机制的关键，已经成为我们解决当前改革开放和现代化建设中一系列重大社会问题的关键所在，能否合理有效地协调各种利益和利益冲突，正确认识和把握新形势下各类社会矛盾的特点和规律，切实完善和建立处理社会矛盾的体制和机制，对于维护社会稳定，构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义，适应利益多元化社会的需要，要不断建立和健全党和政府主导的维护群众权益诉求机制、利益约束机制、利益调节机制、利益补偿机制、社会控制机制、社会预警机制等。

习近平总书记指出：“要正确处理最广大人民根本利益、现阶段群众共同利益、不同群体特殊利益的关系，切实把人民利益维护好、实现好、发展好。要认真贯彻落实中央各项惠民政策，把好事办好、实事办实，让群众时刻感受到党和政府的关怀。”{4}为此，“我们要处理好维稳和维权的关系，要把群众合理合法的利益诉求解决好，完善对维护群众切身利益具有重大作用的制度。”和谐社会不是没有矛盾与冲突的社会，而是具有有效的社会矛盾预警和利益平衡机制及完备的化解矛盾与冲突的有效的疏导机制的社会。

总之，只有建立了有效的社会矛盾预警和利益平衡机制及完备的化解矛盾与冲突的有效的疏导机制，中国才能真正实现社会主义的和谐社会，改革开放以来出现的各种矛盾和问题才能真正得以有效的解决，“天下为公”、“和为贵”等等中国几千年来留下的和谐文化才能真正发扬光大和实现。

注释：

{1}曾国藩.家书岳麓书社出版社，1986

{2}胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲.人民网，2006.4.22

{3}任剑涛.从冲突理论视角看和谐社会建构.江苏社会科学，2006（1）：141

{4}习近平.全面贯彻落实党的十八大精神要突出抓好六个方面工作.求是杂志，2013（1）：6

（作者单位：中共双峰县委党校 湖南娄底 417700）（责编：若佳）