解剖意象特点 探究诗歌意蕴

意象即为诗人心意所见之景。“意”为“作者内在抽象的心意”;“象”就是“外在具体的物象”。通过意象，即可揣摩心意。

意象在不同诗人眼中有着怎样的差别呢？诗中所写景物在形状、数量、味道、色彩、季节特点、及意象组成的境界大小等方面不尽相同，而这些差异又是跟诗人心境有关。由此，笔者在意象特点和诗歌意蕴的关系上作了如下探究。

一、物像形状与诗歌意蕴

诗人们选择意象时往往会注意到其外形上的特点，或圆或缺，或阔大或微小。通过描摹形状，借此来表达内心的感触。

苏轼《水调歌头》中“何事长向别时圆？”与李煜《相见欢》中“月如钩”，都描写了“月”，意象相同，但意象的特点却不同，月的形状一圆一缺。月的圆缺又蕴含着词人怎样的情感内涵呢？月圆则人事圆满，诗人或亲友客居他乡，怎忍见眼前月圆之景，遂有“何事长向别时圆？”之慨问！月缺则人事缺，国破家亡，又怎忍见一钩残月，怎不勾起思乡怀人之情，国破家亡之恨？

二、季节特点与诗歌意蕴

春花秋月，不同季节不同特点;即使季节相同，不同人眼中却能看到不一般的景色。所以，注意诗人眼中季节的特点，有利于揣摩诗人当时的人生境遇及心境。

苏轼的《题惠崇<春江晚景>》与李煜的《相见欢》写出了季节不同的特点，反映了诗人不同的内心世界。“寂寞梧桐深院锁清秋”写出了秋之萧瑟，秋之清冷，正暗合了李煜失意的境遇，凄凉的心境;“竹外桃花三两枝，”苏轼诗中春之生机，春之温暖，体现出诗人热爱自然、热爱生活。反之，秋之晴朗，春之阴晦，又可见诗人另一番心境了。如“晴空一鹤排云上”、“无可奈何花落去”。其实，季节无所谓悲喜，只是诗人心境有别罢了。

三、生存状态与诗歌意蕴

诗人选取意象时，因境遇心态的差别，眼中可见的物象生存状态是不同的。。

白居易《钱塘湖春行》中“早莺”、“新燕”、“乱花”、“浅草”一切都是新生的，给人无穷的希望和活力。而马致远的小令中“枯藤”、“老树”、“瘦马”“夕阳”给人以颓败、沧桑之感。充满生机的景物，外在表现为新生的、活泼的、明丽的，除了展现自然景色之美外，还体现了诗人此刻心境的愉悦与热情。失去生机的景物，外在表现为凋零的、沉寂的、灰败的，除了为诗歌营造出萧瑟凄凉的意境，也折射出诗人此刻内心的孤寂凄楚之感。因此，注意诗人笔下意象的生存状态，也就是观照诗人在特定境遇中的心灵世界啊！

四、数量多少与诗歌意蕴

诗歌作品中经常出现“独”、“孤”、“一”等字眼来描写意象特点，眼中所见孤单之景，是否和诗人孤独寂寞的心境有关呢？反之，作品中景物的丰富多彩，亦可见诗人们心境的愉悦与美好。

例如，杜甫《孤雁》一诗中描写了一只大雁失群独飞，孤单落寞，无依无靠。而葛天明的《迎燕》中燕子双宿双飞，衔泥筑巢，相伴度年华。前者折射出当时杜甫生活中羁旅漂泊的处境，心境也可见一斑。 后者则反映当时葛天明隐居生活的安逸美好，内心的闲适与宁静。由此可见，诗人内心感受会投射到外界，因而看到不同外物。因此，注意诗歌中意象的数量特点，也是解读诗歌情感的一个切入点。

五、声音特质与诗歌意蕴

世界是我们心灵奏响的乐曲，注意聆听，就能从文学作品的曲调中听到人们内心的声音。诗歌作品亦如是。

王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，”羌笛婉转，如泣如诉，笛声越哀怨，思乡之情越切。因此，在诗歌中诗人如果从声音角度去描摹景物，要注意其传达的心声。鸣声悦耳动听、热闹活泼，折射出诗人此时内心的轻松和喜悦。如莺歌燕语之欢快，蝉鸣蛙叫之热闹等。声音凄凉婉转，似哭还诉，诗人们闻声触情，内心必也是悲伤无比，凄凉之至了！

六、境界大小与诗歌意蕴

各种意象巧妙组合，形成诗歌不同的艺术境界，而境界不同，又因心而定。

《题破山寺后禅院》中“曲径”、“禅房花木”、“山光潭影”，一个个微态景观组成了一幅清幽淡雅的山水小景。《沁园春·雪》中“长城”“大河”“山原”一个个宏观景象又组合成一幅气势磅礴的泼墨大作。以上两首，境界一微小一宏大，景物一宁静一跃动，可见诗人们内心一宁静淡泊有寄情山水之情怀，一激荡豪迈有建功立业之志向。心境不同，呈现在读者面前的景象迥异，因此，由境界特点入手解读，亦可窥见诗人内心世界。

总之，要把握诗歌意蕴，意象是极好的抓手。我们可以从形、声、味、数、空间、时间等多角度去解读意象特点，就能准确地把握诗歌隐藏的情感脉络，触摸到诗人丰富的内心世界。

包丽婷，教师，现居江苏南通。