从“才性”至“灵性”

杨勇

摘 要：

牟宗三的《才性与玄理》是其心性哲学断代研究的重要作品，具有相当的研究价值。该书全面地体现了牟氏对道家和玄学的判释态度、哲学地位和思想意义等方面的内容。过去的研究作品多从其“道德形上学”的角度给出了牟氏的道家和玄学研究的特质，而本文将以“才性”之源到“灵性”之相的逻辑展开为线索，试图从道体论、生命论、境界论和审美论四个角度，对牟氏的玄学研究做出立体的诠释。

关键词：牟宗三；儒家；道家；玄学

牟宗三先生一生著作等身，其核心的理念是通过融会西方哲学，特别是康德哲学，建构以儒家道德为基质的圆教思想体系。从而为世人展现出一个建构型、时代型、圆融型的哲学体系。

在牟先生众多的作品中，《才性与玄理》是一部参佐孔门道体论的，关于道家及玄学思想研究的文本。从文本创作时间和思想逻辑发展看，《才性与玄理》的出版时间后于“新外王”三书，以及《中国哲学之特质》，该书是牟氏从历史哲学转向心性哲学的，第一部以断代形式阐发其心性思想的专著。故而具有独特的文本价值。

但是在以往的研究中，先贤大多将视野放到了牟氏关于“道德的形上学”的分析，而忽略了其作为除了道德之外的，作为生命的、境界的、审美的内容，可这恰是牟宗三在《才性与玄理》中意欲向读者开显的重要思想。故而，我们将通过这四个方面对之作出探讨。

一、道体论

《才性与玄理》是以儒家贯通天人的道体论来评价道家（玄学）突出主体的境界论。……