浮躁时代与文化准则

一年一度，月圆时，中秋至。

中秋三五夜，明月在前轩，天净无片云，地静无纤尘。三秋至此为半，正是一年中最有诗意的时节。往往是，两夜信难得，佳期杳无缘。清光万里，最是照见，孤独时。

中秋是农耕文明的极致表达——收获代表了生活的最终目的，此时，一年中最后的收获成为农业社会的根本保障。

而今，农耕文明被工业文明取代之后，依托农耕而起的节日，现实和传统开始出现疏离。当此之时，在这个浮躁的时代，需要给传统节日一个新的文化准则，继承过去，展望未来。在现代文明的秩序中，打下一桩传统文化的楔子。

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大自然生息存亡的心灵密码

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

中秋一词，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”关于中秋节的起源，说法较多。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

中秋便有了庙堂和民间两种外延。

还要说到节气——“中国人在大自然中生息存亡的心灵密码”。……