主题6　敬畏自然

◎蒋威宁

◎愚茶

◎马文秋

主题6敬畏自然

［导言］

大自然是人类的家园，人类社会与自然环境有着密切的关系。但当科技日新月异，当人类还沉浸于征服自然的乐趣之中时，各种不良后果也悄然而至。人类本来美好的家园变得面目全非，伤痕累累，出现了严重的生态危机。善待自然，顺应自然的规律，保持与自然的和谐，也许才是今天我们真正要做的。

爱

◎蒋威宁

他还是那么健壮，他永远那么骄傲，他总认为自己是最棒的，从不需任何人的帮助。他的嘴角总略带一丝笑意，鼻孔中不时发出一声“哼”，似乎在蔑视一切，因为他做爸爸了，一种从未有过的喜悦从头充溢到脚，然后淌到林子里的每一个角落。初秋的林中，清晨便稍有寒意，可他不在乎，他要尽一个爸爸的义务：觅食。

“滴……答……滴……”与他相伴多年却连名字也叫不上的老树，叶子上的露珠正踏着音符，他欢快地舔着水，凉凉的，似乎没有以前甜了。他本能地仰起头——远处黑烟一如既往，直冲云霄。

他感到有些异常：脚下的草里有几个脚印，有人来过了。“砰——”随之他便觉得不远处一股冷风直向他逼近，刚想避开，冷风便钻入了他的骨子中。一声尖叫几乎要淹没整个林子，他倒下了，腹部疼痛难忍。

湖边的他盯着湖中的自己，两只犄角已失去了往日的风采，身上的斑纹暗淡无光，眼皮好沉，“睡意不该这么早到来。”他嘱咐自己……

湖那边的水车依然清秀宜人，阵阵流水声让他感到欣慰，刚刚还青葱翠绿的草儿已穿上了一袭黄色的淡装，昔日与知心伙伴在湖边饮水的镜头出现了：他和她依依脉脉、难舍难分；他们曾一度希望去水车旁的神秘区瞧瞧，却因鹿天生的胆小，而一直没能如愿。远方的山上白雪依旧皑皑，而海拔高了许多，他知道自己没时间带领妻儿去领略风景了。他的妻子——鹿妈是一位“乱世佳人”，当他第一眼见到她时，就已打定娶她的主意了：小小的耳朵不失玲珑，小小的鼻子不失典雅，小小的眼睛不失莹洁，小小的嘴唇不失红润。她从他身边经过，扑鼻的香气令他痴迷。他的鹿娃则汇天地灵气于一身，英武俊逸。可他还没来得及教儿子怎样在众鹿群中独占鳌头、永驻雄风，就……

他累极了，可他不愿休息。花儿的馨香淡了许多，取而代之的是一股刺鼻的腥味，他撑着眼皮，朦朦胧胧地看到腹前一摊血迹，而且能清晰地听到血液的奔涌之声。“人类为什么要这么做？”他不止一次地想着。他越来越恐惧，他爱这世界，爱他的妻儿，爱这片林子，爱这林中他熟悉的一切。然而，他恐怕要失去他们了……

血腥味越来越浓，招来了一批饥饿凶残的苍蝇、蚊子及一切喜欢这味道的昆虫。他厌恶，可他无可奈何，远处两个高大的影子渐渐移了过来，他闭上了眼睛，等待着上苍的安排……

点读

爱，是人类永恒的主题。人类应当爱同类，也应当爱自然中的异类。作者在呼吁保护生命，呼唤超越人类的大爱，文章所写的鹿爸爸无法继续爱自己妻儿的悲惨故事，怒斥了人类对动物残忍的一面。

我不认为我征服了沙漠

◎愚茶

20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前营战地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？

意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”

同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多人不遗余力地要去爬高山，那么执着、那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力征服了呢？

至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当成自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？

老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。

从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？

什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片段。辛德勒问纳粹军官：为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！

一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏它神秘且宁静的美丽，并把它的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。

摘自《课外美文》，有改动

点读

选文以犀利的眼光洞察到“征服自然”这一错误认识的危害性，用发人深省的语言和事例，提醒人们对待自然的态度和行为已经陷入误区，必须幡然醒悟，告诫人类必须正确认识自身的权力和力量，敬畏自然。作者因事说理，振聋发聩。

犀鸟的报复

◎马文秋

那年4月，我独自到云南南部的金平县游玩，借住在一个名叫岩东的傣族青年家里。一天，岩东说要上山捉犀鸟，问我想不想一起去。我很高兴，就跟着去了。

第二天，岩东背着一个大竹笼和我一起进山了。与我们同行的还有一只小黄猴子，据说经训练后可以让其帮忙摘树上的果实。

岩东告诉我，犀鸟个头非常大，有一米多长，十几斤重，长着硕大的嘴，很厉害，是不容易猎取的鸟类。如果今天得手，回去就可以美美地吃一顿了。

岩东开始仔细观察一些高大树木上的情况，很快就找到了目标。他把黄猴叫过来，指了指一棵树上，小猴子便开始往树上爬，很快就爬到20米高的地方，用爪子抠起树皮来。

岩东笑着给我讲解，现在正是犀鸟的繁殖季节，雌鸟会在巨木上选好一个距地面极高的洞巢，然后钻进去产卵，并且用唾液、泥土等把洞穴口封住，只留一个小口。然后雌鸟就一直待在里面，产卵后开始孵卵，前后至少需要一个月，而雄鸟负责喂食。

那树上面就有一个犀鸟的窝。

此时，黄猴已在树身上掏了一个大洞，里面传来了雌犀鸟的尖叫声。黄猴把爪子伸进洞中，试图将雌犀鸟掏出来。可雌犀鸟没有束手就擒，用大嘴向外捅着，双方发生了争斗。

雌犀鸟块头比猴子小，哪里斗得过训练有素的猴子？它很快就被拖出来，跌落到地上。

岩东立即冲上去，把雌犀鸟抓住，装进笼子里。正在这时，我们头顶传来“啪啪”巨响。岩东叫道：“不好，雄犀鸟回来了。”我忙抬头看，好家伙，一只比笼子里的犀鸟还要大的犀鸟正在我们头顶盘旋，看起来气势汹汹的。

“要不咱们还是把雌鸟放了吧？”我建议道。

“你放心，它不能怎么样的！”岩东说着，跳起来挥舞柴刀，也只是砍落了它的几簇羽毛，雄犀鸟见救不了雌犀鸟，很快便飞走了。

过了一会儿，雄犀鸟又折了回来。它可真够顽强的，估计不把伴侣救走它是不会罢休的。

岩东早挥舞柴刀做好了迎战准备，但是雄犀鸟并没有俯冲下来跟他短兵相接，它的爪子里抓着一条彩色毒蛇。岩东看清了，他发出恐惧的凄厉惨叫，像斗败的公鸡一般抱头逃跑。雄犀鸟好像成了强者，大叫着在上面追。岩东跑得极快，脚下被绊了一下，顿时摔倒在地。雄犀鸟立即一松爪子，把那条毒蛇抛到他的身上。

岩东以最快的速度抓住毒蛇甩了出去，但他还是被毒蛇咬了一口。我赶紧上前拉住他往安全的地方跑。一到安全地带，我立刻帮他挤血。他告诉我，那是一条金环蛇，是被雄犀鸟捉来对付他的，好在它们曾搏斗过，毒蛇早把毒液用完了，否则性命堪忧。

远处装雌鸟的笼子处一直传来两只犀鸟的叫声，估计是雄鸟想救雌鸟，却打不开笼子。我说：“我去把笼子打开吧？”岩东没有反对。雄鸟似乎知道我没有恶意，没有攻击我。雌鸟出了笼子，两只犀鸟一起飞走了。

回来的路上，我思潮起伏，想了很多。野生动物如同人类一样，也是有灵性的。人类如果能够善待它们，它们就是天使，是人类的朋友；如果人类虐待它们，它们就是魔鬼，开始实施疯狂的报复。人之所以为人，就是因为懂得思考与感恩。面对这些大自然的生灵们，我们是否应该学会深思呢？

选自《小小说选刊》，有删改

点读

小说通过一只雄犀鸟为了救自己的伴侣与人斗智斗勇的传奇故事，使读者的灵魂经受了一次洗礼，并接受了一次“善待生命”的教育。而小说中写岩东的贪婪、自私，也彰显了人性的丑陋之处。文章结尾呼吁人们学会关爱，善待如犀鸟一样的大自然中的生灵，在读者心底产生了强烈共鸣。

本栏供稿/马春美