《唐诗别裁集》：一个选集经典的确立

○李成晴



《唐诗别裁集》：一个选集经典的确立

○李成晴

文学经典及其形成，是当下文学史及文学批评研究都在关注的问题，以2014年度为例，就有赵沛霖等近百篇研究成果的刊布。①2015年新见李建武《小说经典形成、扩容与明清小说的文学经典性》等最新考述。②一部文学作品之所以在某一文化系统里被推为经典，③固然基于作者的地位、知识储备及作品本身的水平，却也离不开意识形态导向以及具有批评能力的专家（literarycritics）和社会大众的共同推举。尤其是古代文学作品（包括单篇、别集、总集），因其流传序列中没有现当代文学界习见的文研机构、评审委员会等审定、评级制度的干预，故而其经典地位的确立更多是基于社会价值共识、作者较高的社会层级以及后世自发的“口碑”。

自唐迄清，唐诗选本的数量和义例可谓洋洋大观，孙琴安《唐诗选本提要》著录者即有六百余种。④然而就迄今对古典文学的体认而言，诸选本可称得上是经典的，似乎只有蘅塘退士孙洙的《唐诗三百首》和沈德潜的《唐诗别裁集》等寥寥几种。⑤顾宗泰《宋金三家诗选序》曰：“吾师沈归愚先生所选《古诗源》《唐诗别裁》《明诗别裁》诸集，久已脍炙海内，士人奉为圭臬。”⑥可见《唐诗别裁集》在成书后不久即得到了士林认可。关于《唐诗别裁集》的版本源流以及所体现的沈德潜诗学思想等问题，已有多位学者加以考论，笔者不准备再加探讨。本文之宗旨，拟从“知识考古”的视角出发，基于史料的比较与分析，来考量《唐诗别裁集》是如何跻身经典序列、被“士人奉为圭臬”的。……